改過後又常常有惡念怎麼辦？印光大師：常常想到「死」

所以老法師說，自古至今這個問題都存在，我們學佛為什麼功夫不得力？為什麼境界轉不過來？毛病就出在這個地方。自己曉不曉得自己做錯事呢？曉得。知不知道要改呢？也知道，改得不澈底，簡單說就是改得不澈底。佛在《十善業道經》裡面講「夾雜不善」，我們就是夾雜不善太多。怎麼樣可以做到不夾雜？印光大師那個方法講得好，常常想到「死」。你想到死你就，你要改過啦，不然你要墮地獄啊，會墮到三途去啊。老和尚說，你要是想到印光大師這句話，「死」，我就要死了，我明天就要死了，人自然就放下來。想到「死」要不要改過？改，你就敢改了，你就會改了。你不怕死嘛，你以為你會長命百歲嘛，對不對？所以常常想到這個「死」。印光大師說，把那個「死」字掛在額頭。常常想到「死」，我明天就要死了，人自然就放下，那你就會改過啦。他那個方法很好，老和尚說，那個方法很好，他的念佛堂裡面，後面寫一個「死」字，所謂「生不帶來，死不帶去」，人生在世一場空，「萬般將不去，唯有業隨身」。人如果常常想到這個，他就會怎麼樣？萬念俱灰。
如果你想到，誒，你想到這裡就萬念俱灰了，你才會回頭，回得了頭。
我們今天活在這個世間，活一天決定不是為自己，自己隨時隨地都可以死，對自己、對這個世間一切人事物，決定沒有留戀。不要說是貪戀啦，留戀這個念頭都沒有。老和尚講得很清楚，不要說是貪戀，留戀這個念頭都沒有。活在世間，為眾生、為佛法，怎麼個做法？要自己做個樣子給人家看，人家不能放下，我完全放下，這就是為眾生、為佛法。別人犯過，不能痛改前非；我也犯過，我犯了之後，我真正能改，這就是做樣子給人家看，表演給人家看，這也是為佛法、為眾生，一切為眾生，一切為正法久住。死不怕，死了以後，換個更殊勝的境界，這是聰明人，這是有智慧的人。死了以後，墮落到三途，愈轉愈苦，那個可憐，那個愚痴。
恭錄自黃警官主講《安士全書-陰騭文》第一四六集）

南無阿彌陀佛
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