una vez mas quiero darle el agradecimiento a la Sra Norka y sus amigos del Grupo de Danzas Creaciones La Mora por todo el apoyo prestado durante la estadia en la Victoria del Estado Aragua.
LA LLORA su origen todavia no esta definido, pero se dice que tiene mas de 300 años realizandose en los valle de Aragua. Es una fiesta criolla que convierte a Zuata y La Victoria en la capital cultural de Venezuela, donde asisten cultores de todo el país. .El uso de instrumentos musicales como el carángano ponen el sello africano a este baile, en combinación con la mandolina, el cuatro, el tambor y las maracas, instrumentos propios del folclore venezolano.
Los hombres visten camisa y pantalón blanco, pañuelo de color rojo al cuello, sombrero y alpargatas, mientras que las mujeres lucen falda ancha floreada con blusa blanca, manga tres cuarto con abundante faralao y una flor de cayena en la cabeza.
El Baile
"Vamos a bailar joropo sambainino", dice el músico para dar inicio al tradicional baile que comienza en ritmo de vals. Las parejas se colocan en forma de círculo, alrededor de una mata de plátano. Danzan en sentido contrario a las agujas del reloj.
Entre cada una de las piezas musicales que componente La Llora, los músicos alzan su grito guerrero indígena.
Al escuchar el primer grito de guerra, comienza la segunda pieza que es La Vaca, evocando las tardes de toros que se llevan a cabo en algunas regiones de España. En esta histriónica presentación, la mujer simula ser una vaca, colocándose los dedos índices en la frente, mientras que el hombre la torea con un pañuelo rojo.
Seguidamente llega la tercera parte del baile: El Oso, donde los bailadores imitan el caminar de este animal. La Chispa (borrachera) es una de las piezas musicales más jocosas de esta manifestación porque los hombres imitan a un hombre ebrio que se sujeta a su pareja.
Otro elemento originario de España, es la pieza de San Juan y La Magdalena, donde rinden un culto religioso a la santa, con un paso de vals muy suave. La mujer lleva las manos en forma de oración y el hombre la cubre con su sombrero.
Esta pieza termina con el canto "San Juan y la Magdalena fueron a comer manzana, y después que la comieron, repicaron las campanas". Ese momento, los bailadores cambian de pareja con el golpe de San Juan para iniciar El Palito a Palo.
En esta última parte, hombres simulan una pelea y entrelazan las piernas para tratar de tumbarse, al tiempo que cantan: "Tranca el palo María Antonia, que se quiebra la vera, si se quiebra por la punta. El Baile
"Vamos a bailar joropo sambainino", dice el músico para dar inicio al tradicional baile que comienza en ritmo de vals. Las parejas se colocan en forma de círculo, alrededor de una mata de plátano. Danzan en sentido contrario a las agujas del reloj.
Entre cada una de las piezas musicales que componente La Llora, los músicos alzan su grito guerrero indígena.
Al escuchar el primer grito de guerra, comienza la segunda pieza que es La Vaca, evocando las tardes de toros que se llevan a cabo en algunas regiones de España. En esta histriónica presentación, la mujer simula ser una vaca, colocándose los dedos índices en la frente, mientras que el hombre la torea con un pañuelo rojo.
Seguidamente llega la tercera parte del baile: El Oso, donde los bailadores imitan el caminar de este animal. La Chispa (borrachera) es una de las piezas musicales más jocosas de esta manifestación porque los hombres imitan a un hombre ebrio que se sujeta a su pareja.
Otro elemento originario de España, es la pieza de San Juan y La Magdalena, donde rinden un culto religioso a la santa, con un paso de vals muy suave. La mujer lleva las manos en forma de oración y el hombre la cubre con su sombrero.
Esta pieza termina con el canto "San Juan y la Magdalena fueron a comer manzana, y después que la comieron, repicaron las campanas". Ese momento, los bailadores cambian de pareja con el golpe de San Juan para iniciar El Palito a Palo.
En esta última parte, hombres simulan una pelea y entrelazan las piernas para tratar de tumbarse, al tiempo que cantan: "Tranca el palo María Antonia, que se quiebra la vera, si se quiebra por la punta cojéelo por la mitad".
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