Скачать или смотреть 新春初笑い 落語新春チャンピオンスペシャル 小三治たっぷり【落語】

0:52時そば　24:50居残り佐平次　1:14:16厩火事　2:03:05船徳　2:55:46エンドトーク

小三治たっぷり 其の一
   • 小三治たっぷり 其の一【落語】  

小三治たっぷり 其の二 志ん朝亡き後、江戸落語を支えた男
   • 小三治たっぷり 其の二 志ん朝亡き後、江戸落語を支えた男【落語】  

「時そば」
古典落語の演目の一つ。 内容は蕎麦の屋台で起こる滑稽話であり数多い古典落語の中でも、一般的に広く知られた演目の一つである。「刻そば」「時蕎麦」という表記が用いられることもある。 1726年の笑話本「軽口初笑」の「他人は喰より」が元となっている。明治時代に3代目柳家小さんが上方落語の演目「時うどん」を江戸噺として移植したとされている。 以降柳派の落語家が得意として戦後は6代目春風亭柳橋、5代目柳家小さん、5代目古今亭志ん生がそれぞれ十八番としていた。

「居残り佐平次」
貧乏長屋に住む佐平次という男が品川宿の遊郭に行こうと仲間を誘う。当然、貧乏長屋の住人らに遊郭で遊ぶような金はないが、佐平次は気にするなという、品川の遊郭にやってきた一同は佐平次を信じて飲めや歌えで遊び尽くし一泊する。翌朝、佐平次は理由をつけて自分はもう一泊する旨を仲間に告げ、皆を帰し。その後、勘定にやってきた店の者に、先程帰った仲間が代金を持ってくるとはぐらかし、今度は一人で飲めや歌えで遊び、また一泊する。翌日、再び店の者が勘定にやってくるが、またはぐらかし同様に一泊する。やがて痺れを切らした店の者に詰問されると、佐平次は･･･。古典落語の演目の一つ。初代春風亭柳枝の作といわれる廓噺の異色作「居残り」とは、当時の遊郭において代金を支払えなかった場合、代わりの者（一緒に来た者や家族など）が代金を支払うまで、その身柄を拘束したことを言い行灯部屋や布団部屋といった納戸に軟禁されるのが普通だった

「厩火事」
髪結いで亭主を食べさせているお崎が仲人の家に来る。今度こそ愛想が尽きたので別れたいというのだ、仲人も女房だけ働かせ遊んでいる亭主とは別れてしまった方がいいと言い出す。すると、お崎は何が不満なのか亭主の肩を持ち始め、のろけまで言い出す始末･･･呆れた仲人が、亭主のほんとうの料簡を知るための二つの話をお崎にする

「船 徳」
船徳は初代 古今亭志ん生が近松門左衛門の「曽根崎心中」の登場人物の名を借りて「お初徳兵衛浮名の桟橋」という長編の人情噺を創作したのを明治になってから初代 三遊亭圓遊が噺の発端を面白おかしく膨らませた滑稽噺と言われています。親元を勘当され大川端にある船宿の居候となっている若旦那の徳兵衛だが毎日が退屈なのと世話になっている船宿の親方の手前もあり船頭にしてほしいと頼み込む。渋っていた親方だが船頭たちも賛成してくれたので承知するのだが･･･


十代目 柳家 小三治
「まくらの小三治」と呼ばれるほど、まくらに力を入れており小三治のまくらを聴きに寄席に足を運ぶ常連もいたという。中堅どころの名跡であった「柳家小三治」を真打昇進から2021年に没するまで名乗り通した。この間落語協会理事や同協会会長を歴任し重要無形文化財保持者（人間国宝）にも認定され東京落語界の大看板になった。小三治は「名前を大きくした」と言われ四代目桂米丸や五代目三遊亭圓楽に並び本来留め名ではなかった中堅名跡を名乗り通し大看板となった落語家のひとりである。弟子や若手に対する指導が厳しいことで知られていた。池袋演芸場で行われていたある日の「二ツ目勉強会」では、芸を批評するために小三治が来場することが出演者に告げられると、リラックスしていた楽屋に一気に緊張感が走り、強面で知られる三代目橘家文蔵（当時：橘家文吾）は落ち着きを失って顔面蒼白になったり、三代目柳家甚語楼（当時：柳家さん光）は固まったように黙ってしまったという。中には「噺家を辞めて故郷へ帰れ!」と小三治に叱責された二ツ目もいたとされる。

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