Скачать или смотреть প্রাক ইসলামি আরবের অর্থনৈতিক ও সামাজিক অবস্থা

প্রাক-ইসলামি আরবের অর্থনৈতিক ও সামাজিক অবস্থা


Economic and Social Conditions of Pre-Islamic


Arabia



অর্থনৈতিক অবস্থা

মরুময় ও অনুর্বর আরব ছিল কৃষি কাজের অনুপযোগী।

ফলে সেখানকার অর্থনৈতিক অবস্থা ভালো ছিল না।

প্রাক- ইসলামি আরবের অধিবাসীরা যাযাবর আরব ও শহুরে আরব এ দুই শ্রেণিতে বিভক্ত ছিল। উভয়ের অর্থনৈতিক অবস্থাও ছিল আলাদা।

শহরবাসী আরবদের অর্থনৈতিক অবস্থা যাযাবরদের তুলনায় ভালো ছিল। তারা বিভিন্ন উর্বর অঞ্চলকে কেন্দ্র করে স্থায়ীভাবে বসবাস করত।

শহরবাসীদের জীবিকার অন্যতম উৎস ছিল ব্যবসা-বাণিজ্য।

প্রাক-ইসলামি আরবদের জীবিকার উপায়গুলো নিচে বর্ণনা করা হলো—
















পশুপালন:

প্রাক-ইসলামি আরবে পশুপালন ছিল মরুবাসী বেদুইন সম্প্রদায়ের জীবিকার প্রধান উৎস।

মূলত পশুর জন্য তৃণভূমি ও পানীয় জলের সন্ধানে তারা একস্থান থেকে অন্যস্থানে বিচরণ করত।
শহরবাসী আরবরাও পশুপালনের মাধ্যমে তাদের জীবিকা নির্বাহ করত।

লুটতরাজ:

এ সময় পশুপালনের সাথে সাথে লুটতরাজও আরববাসীর একটি পেশা হিসেবে গণ্য হতো।

আরব গোত্রগুলো প্রায়ই বিভিন্ন স্থান থেকে আগত বণিকগোষ্ঠীকে আক্রমণ করে তাদের মালামাল লুট করত।

তাদের মতে, এ দস্যুবৃত্তি ছিল ভদ্রলোকের জীবিকা ।






সুদ ব্যবসা:

আরবের বিভিন্ন শহরে সুদের বিনিময়ে অর্থ লেনদেনের প্রচলন ছিল।

সুদ ব্যবসায়ীদের মধ্যে ইহুদিদের প্রাধান্য ছিল।

সময়মতো ঋণের অর্থ পরিশোধ করতে না পারলে চক্রবৃদ্ধি হারে সুদের পরিমাণ বৃদ্ধি পেত এবং সুদের দায়ে ঋণ গ্রহণকারীর পুত্র, কন্যা ও স্ত্রী সুদখোর মহাজনদের দাস-দাসীতে পরিণত হতো।
















ব্যবসা-বাণিজ্য:

শহরবাসী আরবরা ব্যবসা-বাণিজ্যের মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করত।

তারা সিরিয়া, মিসর, পারস্য ও ভারতবর্ষের বিভিন্ন নগর-বন্দরে বাণিজ্যিক কার্যক্রম পরিচালনা করত।

ফলে বাণিজ্যের সাথে জড়িত শ্রেণির অর্থনৈতিক অবস্থা ভালো ছিল ।

এ সময় সমৃদ্ধ বাণিজ্য কেন্দ্র হিসেবে মক্কা ও মদিনা নগরীর যথেষ্ট খ্যাতি ছিল ।

মদিনার সাথে ইয়েমেন ও সিরিয়ার বাণিজ্যপথের সংযুক্তি থাকায় এর বাণিজ্যিক গুরুত্ব ছিল অপরিসীম।

মক্কার তুলনায় মদিনার প্রাকৃতিক পরিবেশ বেশ ভালো ছিল ।

এখানে কিছু লোক কৃষিকাজের সাথেও জড়িত ছিল ।

তায়েফেও কৃষিপণ্য উৎপাদন হতো বলে জানা যায় ।


শিল্প:

জাহেলিয়া যুগে একশ্রেণির লোক দেব-দেবীর মূর্তি তৈরির পেশায় নিয়োজিত ছিল।

তারা মূর্তি ও ভাস্কর্য নির্মাণে দক্ষ ছিল।

পৌত্তলিক (মূর্তিপূজারি) সমাজে তারা বেশ মর্যাদা লাভ করত।

মূর্তি ও ভাস্কর্য নির্মাণশিল্পের সাথে এ সময় যুদ্ধাস্ত্র তৈরি ও নিত্যব্যবহৃত জিনিসের চাহিদা পূরণের জন্য কিছু ক্ষুদ্র শিল্পের বিকাশ হয়েছিল ।














সামাজিক অবস্থা

প্রাক-ইসলামি যুগে আরবের সামাজিক ও নৈতিক জীবন ছিল কলুষিত ও হতাশাব্যঞ্জক।

তখনকার সামাজিক অবস্থার বর্ণনা প্রসঙ্গে ঐতিহাসিক খোদাবক্স বলেন, “আরবরা সুরা, নারী ও যুদ্ধে লিপ্ত থাকত এবং মুহাম্মদ (স) দেখলেন যে, সমগ্র আরবদেশ মূর্খতা, বর্বরতা ও প্রকৃতি পূজায় নিমজ্জিত।

তৎকালীন আরব সমাজব্যবস্থার উল্লেখযোগ্য দিক হলো— শ্রেণিবিভাজন: প্রাক-ইসলামি আরবের জনগোষ্ঠী মূলত দুটি শ্রেণিতে বিভক্ত ছিল, যথা: ১. যাযাবর বেদুইন, ২. শহরের স্থায়ী বাসিন্দা।

মক্কা, মদিনা, তায়েফ প্রভৃতি শহরকে কেন্দ্র করে বিভিন্ন শহরে স্থায়ী বাসিন্দারা উন্নত জীবনযাপন করলেও বেদুইন আরবরা সভ্য জীবনের দেখা পায়নি ৷


কৌলীন্য প্রথা:

বংশ, বীরত্ব শৌর্যবীর্য নিয়ে শ্রেষ্ঠত্ব বা গর্ব অহংকার করার রীতিই কৌলীন্য প্রথা নামে পরিচিত।


এ সময়কার কৌলীন্য প্রথা থেকেই ষষ্ঠ শতাব্দীতে হিমারীয় ও মুদারীয়দের মধ্যে আন্তর্জাতিক যুদ্ধের সূচনা হয়েছিল ।


অন্যায় ও অবিচার:

প্রাক-ইসলামি আরবে পাপাচার, কুসংস্কার, অন্যায়, অবিচার সমাজকে কলুষিত করেছিল।

মদপান, জুয়াখেলা, সুদ ও নারীসঙ্গ ছিল তাদের কাছে নিত্যনৈমিত্তিক ব্যাপার।











নারীর অবস্থা:

প্রাক-ইসলামি আরবে নারীর কোনো সামাজিক অবস্থান ছিল না।




এ সময় নারীদেরকে ভোগ্যপণ্য হিসেবে বিবেচনা করা হতো।

পুরুষেরা ইচ্ছেমতো বিয়ে করতে ও তালাক দিতে পারত।

বিবাহ বা তালাকের কোনো সুনির্দিষ্ট নিয়ম ছিল না।

বিমাতা এবং বোনকেও বিয়ে করার প্রথা ছিল।


মৃত স্বামী, পিতা বা নিকটাত্মীয়ের সম্পত্তি থেকেও তারা বঞ্চিত ছিল।

তবে অভিজাত পরিবারে নারীর অবস্থান মোটামুটি সন্তোষজনক ছিল বলে মনে হয়।

আবু জেহেলের মা এবং বিবি খাদিজা দুজনই সম্ভ্রান্ত ও ধনাঢ্য মহিলা ছিলেন ।


কন্যাসন্তানদের হত্যা:

প্রাক-ইসলামি আরবে কন্যাসন্তান জন্ম দেওয়া ছিল অত্যন্ত লজ্জাকর ব্যাপার।

অনেক পিতা লজ্জার ভয়ে কন্যাসন্তানকে জীবন্ত কবর দিত।









দাস-দাসীদের করুণ অবস্থা:

আরব সমাজে দাসপ্রথা প্রচলিত ছিল।

পণ্যদ্রব্যের মতো হাটে-বাজারে দাস-দাসী বিক্রি হতো।

তাদের কোনো স্বাধীনতা ও সামাজিক মর্যাদা ছিল না।

দাস-দাসীদের ওপর নিষ্ঠুর আচরণ করা হতো।

দাসীদের উপপত্নী হিসেবেও ব্যবহার করা হতো।

তাদের জীবনমরণ, সুখ-দুঃখ প্রভুর মর্জির ওপর নির্ভর করত।



নৈতিক অবক্ষয়:

ইসলামের আবির্ভাবের আগে আরব ছিল নৈতিক ও সামাজিক অবক্ষয়ে পরিপূর্ণ।

পরনিন্দা, পরশ্রীকাতরতা, আভিজাত্যের দম্ভ, নারীহরণ, চুরি, ধর্ষণ, মদপান, খুন ইত্যাদি গর্হিত কাজ সমাজে ব্যাপকভাবে প্রচলিত ছিল।

এ সময় নারী-পুরুষ অবাধে মেলামেশা করতে পারত।



কুসংস্কার:

প্রাক-ইসলামি আরব সমাজে কুসংস্কার এত বেশি ছিল যে, তারা কোনো কাজ শুরু করার আগে তীর নিক্ষেপের মাধ্যমে ভাগ্য পরীক্ষা করত ।

যুদ্ধে যাওয়ার আগে তারা বীর পূর্বপুরুষদের পূজা করাসহ নানা কুসংস্কারে আচ্ছন্ন ছিল।







কুসীদপ্রথা:

প্রাক-ইসলামি আরবে ইহুদি জনগোষ্ঠীর মধ্যে কুসীদ প্রথা বা সুদ ব্যাপকভাবে প্রচলিত ছিল ।



নৈতিক গুণাবলি:

প্রাক-ইসলামি আরবে নানা বিশৃঙ্খলা ও অনৈতিক কার্যক্রম প্রচলিত থাকলেও আরবদের মধ্যে কতকগুলো নৈতিক গুণাবলি বিদ্যমান ছিল।