Скачать или смотреть 내가 원하노니(마8장1-15절)

묵상 가이드

8-9장은 예수께서 행하신 9개의 기적이 세 개씩 묶여 있는 형식으로 등장한다.
마태가 의도하는 바는 예수님이 어떤 분인가를 드러내는 것
세 가지 치유 기적의 수혜자들은 모두 사회적으로 소외된 자들

1. 나병환자의 치유(1~4절)
모세가 시내산에서 율법을 받고 내려온 것처럼, 예수님도 산상수훈을 선포하신 후 백성 가운데로 임재심
나병환자가 예수님께 나아와 경배한다. 예수를 하나님으로 인정
첫 번째는 그는 ‘주님의 능력’이 아니라 ‘주님의 원함’을 구하고 있다.
두 번째는 ‘병고침’이 아니라 ‘깨끗함’을 구하고 있다.
점점 더 성숙해가면서, 제자는 ‘하나님 앞에서 정결한 자가 되기’를 사모한다.
첫 번째는 당신의 정결함이 우리 것이 되기를 원하신다
두 번째는 아무에게도 이르지 말기를 원하신다.
세 번째는 제사장에게 보이고, 예물을 드리고, 입증하기를 원하신다.
깨끗게 된 자는 반드시 주님의 몸된 공동체인 교회 안으로 들어가야 한다.

2. 백부장의 하인을 고치심(5~13절)
‘주여, 주여’ 하면서 천국에 들어간 자들이다.
아버지의 뜻이 무엇인지 가르쳐 주는 이야기
7절은‘유대인인 내가 이방인인 너희 집에 들어가서 고쳐주란 말이냐?’라는 냉소적인 의문문
-‘이만한(토수토스)’이라는 말은 이보다 더 좋을 수 없다는 뜻이다.
이렇게 이방인 백부장의 믿음을 칭찬하신 이유는 말세에 찾으시는 믿음이기 때문
아버지의 뜻을 행하는 믿음을 가진 백부장
믿음은 하나님의 능력이 나타나는 통로

3. 베드로의 장모를 고치심(14,15절)
이번에는 말씀도 없이 단지 보시고 손으로 만지시자 병을 낫게 하신다.
-‘수종들더라(디에코네오)’라는 말은 ‘봉사하다, 섬기다’라는 ‘디아코니아’의 어원
치유의 목적은 하나님을 섬기는 사명의 회복
그녀는 치유 받자마자 즉시 제자의 삶을 시작한다. 그게 바로 섬김이다.
교회의 모든 섬김은 주님을 수종드는 것이다.