Есть в Ботлихском районе селение Инхело, чьи жители всегда славились добротой и гостеприимством. Оно расположено на правом берегу реки Андийское Койсу. Численность населения составляет 2036 человек. Время основания села не выяснено...
В поливной части речной долины находятся прекрасные фруктовые сады. Они расположены террасами. Здесь растут груши, яблоки, абрикосы, персики, вишни, черешни, виноград, тутовник, хурма, орехи... Ореховые деревья, «столетние великаны», как бы охраняют мирный покой нижней части села. Под ними стоит водяная мельница. А вокруг обнаженные скалы. Это результат отрицательного воздействия человека в прошлом (выпас скота, вырубка леса). Старики и сейчас с гордостью показывают сохранившиеся трехсот- и четырехсотлетней давности бревна в старых домах. Они до сих пор не сгнили, так как пропитаны солями. А соль инхеловцы выпаривали из солёных источников, которые находятся за селом. Ее обменивали на кукурузу, керосин, ткани и другие товары, для чего ходили не только в соседние села, но и в Чечню... Теперь участки заброшены, и почти никто этим промыслом не занимается... Жители занимались также охотой и сбором диких фруктов.
Есть данные, что в более поздние времена инхеловцы совершали набеги на грузинские села, похищая там детей и девушек. Некоторых из них грузины выкупали, остальные же оставались жить в Инхело. Так происходило смешение народов. Об этом свидетельствуют надписи на кладбищенских камнях: слова написаны по-аварски, но грузинскими буквами. В могилах можно найти гончарные изделия с водой, которые, очевидно, клали умершим. Старая часть селения расположена за рекой, под неприступной скалой. Река защищала от нападения возможных врагов.
Дома в селе расположены скученно и напоминают амфитеатр. Новая, верхняя часть села отличается удобством, просторностью, с асфальтированными дорогами и освещенными улицами... За селом находится «Русский мост», соединяющий пути-дороги в Ахвах (через Инхело), Ботлих, Цумаду, Гумбет... У моста стоят развалины двух старинных крепостей, построенных еще в годы пленения имама Шамиля. Помню, когда я был маленьким, на мосту лежали две огромные «царь-пушки». Потом их куда-то увезли. Вот что написано о сражениях тех лет: «Оттеснив направленную против них милицию, повстанцы из селения Ниж. Инхело нанесли чувствительный удар и принудили отступить отряд царских войск под командованием полковника Тихонова» (В.Г. Гаджиев, М.Ш. Шигабудинов. «История Дагестана», 1993).
Над селом зеленеет сосновый лес. Здесь обитают дикие кабаны, волки, лисицы, зайцы, куропатки. Встречается и горный тур.
Славится Инхело и лесосплавщиками. Журналист М. Гасангусейнов писал: «Из поколения в поколение передается здесь мастерство управлять лесом на горных реках. На целых 6 месяцев уходили мужчины к неприступным вершинам Цумады и Цунты, на границу с Грузией, на склоны Главного Кавказского хребта. Кто хоть раз не испытывал себя на непроходимых горных склонах, не спускался по веревке в кипящую водяную лаву чтоб разрушить на реке громады бревен, образующих на реке затор, тот не достоин уважения. Таков суровый закон суровых дагестанских гор» («Советский Дагестан», №4,1971).
Проставленными лесорубами-лесосплавщиками были Магомед Махатов, Курамагомед Алиев, Иса Гамзатов, Магомед Гусейнов, Шахулислам Шахруев и многое другие. Теперь, к сожалению, инхеловская молодежь занята бизнесом.
Прославил Инхело и поэт Курбан (1870- 1934гг.). Его отец, Алихан, старался дать сыну достойное по тем временам образование. Но Курбан рано лишился родителей. Вот что писал о нём доктор наук, профессор Сиражудин Хайбулаев: «Курбан из Инхело является ярким представителем плеяды лирических поэтов Махмудовской поры. К сожалению, при жизни поэта его произведения не были изданы. Вот, наконец, выпускник филологического факультета ДГУ, учитель Инхеловской средней школы Сайпудин Набигулаев собрал литературное наследие поэта Курбана, составил объёмистый том его произведений, представил его в издательство. Сайпудин сделал литературное открытие, обогатил дагестанскую литературу. За это потомки скажут ему огромное спасибо. Без всяких оговорок я
рекомендую его издать, ибо его давно ждут наши читатели».
К небесам устремляется страждущий ум,
Дух бунтует и плачет, смятен и угрюм;
Как мечтают о рае в кромешном аду,
О тебе я мечтаю, к тебе я приду
Пусть всю землю засыплет сплошной снегопад,
В сокровенных ущельях снега не лежат.
Если ветер попутный бежит над волной,
Далеко уплывает корабль золотой.
Коли страсть обоюдная в душах сильна,
Нам поможет она, окрылит нас она...
Писал поэт Курбан и на социальные темы: «Имам Шамиль», «Русско-японская война», «Мусса Кундухов»... В них он воспевал отвагу, мужество и героизм дагестанцев, мудрость имама Шамиля.
Информация по комментариям в разработке