المنتجب العاني | العلويين ( النصيرية )

#منتجب_الدين
#العاني
#النصيريين
#العلويين

رابط كتاب ديوان المنتجب العاني

https://archive.org/details/20200916_...

رابط المقطع المرئي عن الخصيبي الشيخ يبرق

الحسين الخصيبي | الشيخ يبرق
   • الحسين الخصيبي | الشيخ يبرق  

رابط المقطع الصوتي للرسالة الرستباشية للخصيبي

الحلقة ٥ | الحسين الخصيبي | مقامات ومقالات | عبدالرحمن الباحث
   • الحلقة ٥ | الحسين الخصيبي | مقامات وم...  

رابط المقطع المرئي عن ديوان الخصيبي وكتاب الباكورة السليمانيةوالهداية الكبرى للخصيبي

الخصيبي | الهداية الكبرى | ديوان الخصيبي | الباكورة السليمانية
   • الخصيبي | الهداية الكبرى | ديوان الخص...  

#المذهب_النصيري
#العلوي
#العلويين
#مذاهب
#فرق
#عقيدة
#توحيد
#من_هو
#ديوان
#ديوان_المنتجب
#سوريا#العراق
#الخصيبي
#مالاتعرفه_عن_العلوية
#بشار_الأسد
#عائلة #الأسد

جزء من نص المقطع المرئي ( المنتجب العاني ) :

السلام عليكم ورحمة الله .. المنتجب العاني احد اعمدة الدين النصيري ولد سنة ٣٣٠ هجري عاش بزمن الدولة الحمدانية و شوي من الدولة الفاطمية العبيدية وعاشر الفارابي والمتنبي وابو فراس الحمداني .. رح نحكي شوي عن ديوان منتجب الدين العاني شرح وتحقيق هاشم عثمان بتشوفو الكتاب بأول رابط بالوصف ان شاء الله .. بيذكر الشارح بالصفحة ١٢ .. ديوان المنتجب هو من نفائس كتب الموحدين وأَجلّ مدخرات العارفين أهل الفقه والدين .. ذكر فيه محض التوحيد بنظم كالدر النضيد وتركيب فصيح مجيد عريٌ عن التشويش والتعقيد وهاد نقل عن أحد الدارسين .. خلينا نبدا بمحتويات هالكتاب ( ديوان المنتجب العاني ) بالصفحة ٢٥ بينقل : بني نمير رضاكم منتهى أملي .. وأنتم دون خلقِ الله مقصودي أيامكم هي أيامي وقولكم .. قولي ومعبودكم في السر معبوي وللحجاب سجودي مع سجودكم .. وللعلي العظيم الشأنِ توحيدي والباب سلمان منه أصل معرفتي .. كما به طاب في الفردوس تخليدي سرٌ خفي جليل لايُحاط به .. ولا يُقاس بتمثيل وتحديدِ . بظن سمعتو بدايةً عن التوحيد يلي موصوف فيه الكتاب ( معبودكم في السر معبودي ) وذكر الحجاب والباب .. لما ذكرت في المقطع يلي حكيت عن الخصيبي ع م س هات لنشوف شو في هون .. بالصفحة ٤٢ بينقل : عليٌ مولاي معنى لانظير له .. والميم والسين ذخري إن دَجتْ نُوَبُ معنى واسم وباب منتهى أملِ .. الراجي وذلكُ جِدٌّ مابه لعبُ . ذكرت بمقطع الخصيبي ( بتشوفوه بالرابط الثاني بالوصف ان شاء الله ) بيقدسو الخمر هات لنشوف عند المنتجب شو في : بالصفحة ٧٩ : سلافةٌ تبعث المسرة من .. كفٍ رشيق القوام ذي غَيدِ ( سلافة الشارح بيقول هي الخمر الخالصة ) وبدو ياها من كفٍ رشيق القوام كمان .. المهم بنكمل فشعشعَ الكأسَ بالمدامِ عسى .. أكفئ مابي من لوعةِ الكَمدِ شربتُها شعلةٌ بلا قبسٍ .. ونجتليها روحاً بلا جسدِ ورُبَ خِلٍ أتى يُسائلني .. عن سر ديني وأصل معتقدي فقلت غير التوحيدِ باطنُه .. بباطني اليومُ غير مُتحدِ .. هيك رح نشوف التماثل بكل العقائد يلي ذاكرها عند الخصيبي ل كل حدا ممكن يقول انو هالكلام منسوب إلو .. طيب والتشابه بالأشعار بذكر المعتقدات و حتى الرموز .. بتذكرو كنت ناقل شرح كلمة فاطر وبيخاطبو فيه فاطمة للتنزيه عن الأنوثة : بالصفحة ٦١ بيقول : بالعين والميم أسمو في الأمورِ وفي .. الباب الكريم الذي يدعى بسلمانِ وفاطرُ فطرة المولى العلي بها .. أنجو ولي بنجاح القصد حاءانِ وبيذكر الشارح بنفس الصفحة فاطر : فاطمة عليها السلام سُميت فاطر تنزيهاً لها عن الأنوثة . بالمقطع الصوتي يلي تكلمت فيه عن الخصيبي بتشوفوه بتالت رابط ان شاء الله نقلت كلام الخصيبي عن الظهورات لله والظهورات للحجاب كمان .. ممكن نشوف هالشي عند المنتجب العاني ؟ بالصفحة ٤٨ بيقول : وللحجاب مقاماتٍ مبينةٍ .. ذاتيةٍ وإليها الكلُ قد ندبوا فأدم المصطفى يعقوب يتبعه .. موسى الكليم له الألواحُ تكتتب هارونُ ثم سليمان النبي وكم .. جاؤو له الجن أطواراً وكم جلبوا وجاء عيسى وعبدالله يردفه ..محمد وله الآيات والخطبُ وسوف يأتي بها المهديُ تاسعةٌ .. لمن يخالفه التنكيل والغضب ( بالمختصر بيذكر الظهورات بداية من أدم و تجسيدو بيعقوب وهيك لعبدالله ابو رسول الله ونهاية بإنتظار المهدي وهو الظهور التاسع للحجاب ) شرحت اكتر عن المعنى يلي بيقصدو فيه الله وظهوراتو انتهاءً ب علي بن ابي طالب و الحجاب بداية من ادم وهيك لرسول الله والمهدي و الباب يلي انتهى بسلمان الفارسي . طيب في ذكر للأيتام الخمسة يلي بيعتقدو انو سلمان خلقهن ؟ أي بالصفحة ٦٢ بيقول : هذا وبالخمسة الأيتام مُعتصمي .. من الردى إذ بهم ثقّلتُ ميزاني مقدادُ جُندب عبدالله يردفه .. عثمان مع قنبر وهو ابن كادانِ . وهي تطابق بين عقيدة الخصيبي يلي شاكك انو منسوبة إلو وبين المنتجب .. سمحولي قول هالبيتين يلي بعدن بنفس الصفحة : وموسوياً مسيحياً انا وإلى .. محمد رحت عن قصدٍ وبرهانِ فسمني وادعني في كل منزلةٍ .. بمسلمٍ ويهودي ونصراني وخلني ويقيني في أبي حسنٍ .. فليس شأنك في الهوى شاني . ( المنتجب بيقول عن حالو مسلم مسيحي يهودي مافي فرق سميني يلي بدك ! ) بالصفحة ٩٨ : فاشرب على الأعياد راحاً أقبلت .. تُنبيك عن مبدى الورى وكيانه فرضاعُها في كل عيدٍ مقبلٍ .. أمنٌ لمن يبغي سبيل أمانهِ ( مافي شي بس عبينصحك بشرب الخمر بالأعياد ) ع سيرة الأعياد عندن ١٢ عيد ذاكرهن المنتجب بنذكر من هالأعياد بالصفحة ١٠٠ بيقول : وارقب ربيع الأول البادي إذا .. وافاك تاسعه على أبانه فيه غدا قتل الدالام فكن به .. لهجاً وصُفَّ الراحَ مع ريحانه ( بعيداً عن نصيحتو بشرب الخمر بيذكر هالعيد قتل دالام ؟ اذا سمعت المقطع القديم فبتعرف واذا حبينا نشوف الشارح شو بيقول بنفس الصفحة : دالام لغةً السواد والمقصود به شخص معلوم .. ليش خايف ؟؟ قاصدين فيا عمر .. لعنة الله على مبغضيه ورضي الله عن عمر بن الخطاب