Недельный раздел Ахарей Мот 27-04-23
Ор аХайм аКадош Ваикра 18-2
1.Нам нужно знать, почему наш пасук повторяет наставление Моше, написав как דבר, так и ואמרת?
2.Кроме того, какие новости несет в себе наш стих, когда Всевышний описывает Себя так: «Я Господь, Б-г твой»? Был ли кто-нибудь, кто еще не знал этого?
3.Каково намерение Торы с необычным введением כמעשה? Если бы объект слова כמעשה был неизвестен, как бы мы узнали, к чему обращаются эти מצות?
4.Кроме того, почему Тора должна была добавлять неуместное замечание אשר ישבתם בה, «внутри которого вы жили», говоря о Египте? Кто не знал, что еврейский народ жил в Египте? Существует ли тогда другая страна под названием «Египет»?
5.Нам кажется, что тот факт, что упомянутая здесь заповедь появляется рядом с различными законами о кровосмешении, а также тот факт, что в стихе 24 нам сказано не осквернять себя, преступая какую-либо из этих заповедей, поскольку упомянутые народы осквернили себя игнорируя эти сексуальные нормы, становится ясно, что заповедь, представленная словом כמעשה, относится к сексуальным нормам.
6.Еврей может успешно бороться с этим побуждением, только если он
а) удалятся от визуального контакта с противоположным полом ГЛАЗА хранить
б) удаляться от своих влажных фантазий в мыслях МЫСЛИ хранить
7.Рав Амрам, который был раввином благочестивых (рабан шель хасидим), приказал привести в свой дом несколько женщин-заключенных, чью свободу купила община Нехардеи. . Он поселил их на верхнем этаже своего дома и убрал лестницу на этот этаж, чтобы туда не заходили мужчины
8.Когда кто-то подвергается обоим этим искушениям, сопротивляться им почти невозможно.
ОХ объясняет утверждение в Брахот 34, что «на том месте, где стоят тшуванутые грешники- баалей тшува, совершенно праведные (цадикей гмурим) не могут стоять», как означающее, что совершенно праведным никогда не приходилось бороться со своими сексуальными побуждениями, тогда как бааль тшува «стоял на месте». », т. е. остановил свое стремление бежать к объекту своего искушения только после борьбы со своим злым стремлением
9.Тора относится к евреям, которые продемонстрировали способность сопротивляться сексуальным искушениям, находясь в их окружении. Это побудило Всевышнего узаконить такое сопротивление искушению в среде, которая была бы более дружелюбной к тем, кто желает сопротивляться искушению. Вы не должны подражать действиям египтян
Наш канал по изучению Торы для всех: / @tora-online
Также, если вам интересны уроки Торы, вы можете присоединиться к чат-группе в Телеграмме, и участвовать в обсуждении недельных глав - https://t.me/+0uIqMa2cCccxMzMy
Также Телеграмм-канал с информированием всех новых уроков и комментарии к ним - https://t.me/TORA_ONLINE
Вы хотите учить Тору? Мы приглашаем вас на наш канал по урокам Торы для народов мира! Каждый четверг в 19-30 по Иерусалиму (20-30 по Москве) мы проводим разбор недельной главы Торы - вы можете присоединиться к трансляции на нашем канале или в ZOOM (https://us04web.zoom.us/j/4050464361).
Мы помогаем всем тем, кто решил стать ноахидом, принять к исполнению 7 заповедей Ноаха, распространяем иудаизм во всех его формах среди народов мира. Мы учим Тору как источник знаний об иудаизме, еврейском народе и Стране Израиля. Мы открыты для всех тех, кто хочет услышать слово Бога как это было заповедано Моше в Синайском Откровении и сохранено еврейской традицией и мудрецами Израиля.
На нашем канале вы можете найти для себя уроки по недельным главам Торы, уроки жизни из Писания, комментарии еврейских мудрецов и многое другое.
ЦДАКА - Поддержите нас, чтобы развивать изучение Торы среди народов мира:
- приватбанк (Украина) 5168 7422 3679 5526
- монобанк (Украина) 4441 1144 4135 6779 Payoneer (International)
- Юмани (Яндекс.Деньги) 4100 1399 9832 188
Информация по комментариям в разработке