EP.128 เเบบอย่างนบีเเละอุตริกรรมศาสนา | อ.อามีด ดวงตา

หลักฐานที่ 39
عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَاريةِ ، قَالَ : وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ يَومًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بليغةً ذرِفتْ منها العيونُ ووَجِلتْ منها القُلوبُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّ هَذِهِ مَوعظةُ مُوَدِّعٍ فماذا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قالَ : « أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَالسَّمْعِ والطَّاعةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فإنّهُ مَنْ يَعِشْ منْكمْ يَرَى اِخْتِلافًا كَثيرًا ، وَإيَّاكمْ ومُحْدَثاتِ الأُمُورِ ؛ فَإِنَّهَا ضَلَالةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتي وَسنَّةِ الخُلفاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْدِيِّيْنَ ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجذِ » رواه الترمذي.
รายงานจากท่านอิรบาฎ บิน ซารียะฮฺ กล่าวว่า : ท่านรอซูล ได้ตักเตือนเราในวันหนึ่งหลังละหมาดศุบฮฺ ซึ่งเป็นคำตักเตือนที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง ทำให้น้ำตาไหลพราก และหัวใจสะทกสะท้านเนื่องจากคำตักเตือนนั้น ชายคนหนึ่งกล่าวขึ้นว่า : มันเหมือนกับว่าเป็นการตักเตือนของผู้สั่งลา แล้วท่านจะสั่งเสียอะไรแก่พวกเรา ท่านรอซูลเอ๋ย ? ท่านกล่าวว่า ฉันสั่งเสียให้ท่านทั้งหลายจงยำเกรงต่ออัลลอฮฺ จงเชื่อฟัง และจงปฏิบัติตาม แม้นว่าบ่าวชาวเอธิโอเปีย (ผิวดำ) จะปกครองพวกท่านก็ตาม ผู้ใดจากพวกท่านที่มีชีวิตยืนยาวต่อไป เขาจะเห็นความขัดแย้งเกิดขึ้นอย่างมากมาย ท่านทั้งหลายพึงระวังอุตริกรรมทั้งหลายในเรื่องศาสนา แท้จริงการอุตริกรรมทั้งปวงเป็นความหลงผิด ดังนั้นใครก็ตามในหมู่พวกท่านมีชีวิตอยู่ทันยุคนั้น ก็จงให้เขาจงยึดแนวทางของฉัน และแนวทาง
สรุปประเด็นสาระหลักฐานที่ 39 มีหัวข้อนำเสนอดังต่อไปนี้ : เรื่องเเบบอย่างนบีเเละอุตริกรรมศาสนา
1. ความหมายที่ว่า : ก็จงให้เขาจงยึดแนวทางของฉัน
1.1 คำว่า : อัซซุนนะห์ คือแนวทางที่ถูกเจริญรอยตาม รวมถึงการยึดด้วยกับสิ่งที่บรรดาคอลีฟะฮ์ที่ปราชเปรื่องที่ได้เป็นแบบอย่างไว้ไม่ว่าหลักความเชื่อ หลักปฏิบัติ และคำพูดต่างๆ.
1.2 แบบอย่างบรรดาคอลีฟะฮ์ที่ปราชเปรื่องที่ได้รับทางนำทั้ง 4 ท่าน ท่านอบูบักรฺ อุมัร อุศมาน อลีเป็นมติเอกฉันท์.
1.3 ท่านทั้งหลายจงยึดแนวทางนั้นให้มั่นคงด้วยฟันกราม ถือว่าฟันกรามเป็นฟันที่แข็งแรงที่สุดเพื่อเคี้ยวอาหาร.
2. ความหมายที่ว่า : ท่านทั้งหลายพึงระวังอุตริกรรมทั้งหลายในเรื่องศาสนา.
2.1 ความหมายคำว่าอุตริกรรมต่างๆด้านภาษา คือ สิ่งใหม่ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน.
2.2 ความหมายคำว่าอุตริกรรมต่างๆด้านวิชาการ คือ บิดอะห์ต่างๆซึ่งท่านรอซูลได้อธิบายไว้.
2.3 ความหมายคำว่าบิดอะห์ ด้านภาษาและวิชาการ.
2.4 ความหมายที่ว่า : แท้จริงการอุตริกรรมทั้งปวงเป็นความหลงผิด.
2.5 การแบ่งบิดอะห์แต่ละระดับ หนัก ปานกลาง เบา.
2.6 บรรดาสลัฟพูดถึงอันตรายของบิดอะห์.
3. ประเด็นการพูดถึงผู้อุตริกรรม.
3.1 เมื่อไรจะถูกนับว่าเป็นผู้อุตริกรรมในศาสนา.
3.2 การยืนยันหลักฐานต่อผู้อุตริกรรม มีเงื่อนไขมากมาย และการแยกแยะระหว่างผู้เรียกร้องเชิญชวนผู้อื่นสู่แนวทางอุตริกรรมในศาสนากับชาวบ้านที่กระทำบิดอะห์ กรณีผู้เรียกร้องเชิญชวนผู้อื่น ต้องเตือนให้ออกห่างและไม่ยุ่งเกี่ยวปฏิสัมพันธ์ด้วย.
4. ข้อคลุมเครือของผู้เห็นต่างกล่าวอ้างในการแบ่งบิดอะห์ดีและชั่ว.
ของบรรดาคอลีฟะฮ์ที่ปราชเปรื่องที่ได้รับทางนำ ท่านทั้งหลายจงยึดแนวทางนั้นให้มั่นคงด้วยฟันกรามเถิด «.
ดาวน์โหลดหนังสือลิงค์นี้ฟรี : http://www.saaid.net/book/22/17205.pdf
[เรียบเรียงโดย : เชคอนิซ บิน นาซิรอัลมัซอะบีญ์]