Скачать или смотреть কুরআনে বর্ণিত আরবের তিন দেবী- লাত, উজ্জা, মানাত। Arabs Pre Islamic Goddesses Al-Lat Al-Uzza, Manat,

কুরআনে বর্ণিত আরবের তিন প্যাগান দেবী- লাত, উজ্জা, মানাত।Arabs worshipped Pre Islamic Goddesses Al-Lat, Al-Uzza, Manat,

আল-কুরআনে বর্ণিত আরবের তিন প্যাগান দেবী- লাত, উজ্জা, মানাত। - শামীম আজাদ ।
by - Barta View on - October 06, 2020

আল-কুরআনে বর্ণিত আরবের তিন প্যাগান দেবী- লাত, উজ্জা, মানাত।

লাত বা আল-লাত
(আরবী: اللات) ছিল আরবের প্রাক-ইসলামী যুগের একজন দেবী। সে মক্কার তিনজন প্রধান দেবীর একজন। মুসলমানদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ কুরআন শরীফের ৫৩ নম্বর সুরা নজমের ১৯ নম্বর আয়াত বা বাক্যে লাতের কথা বর্ণিত হয়েছে যা থেকে জানা যায় ইসলাম পূর্ববর্তী সময়ে আরবের অধিবাসীগন মানাত ও উজ্জার সাথে লাতকে ঈশ্বরের মেয়ে হিসেবে বিবেচনা করত।
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
সূরা আন নজম-১৯-২০

লাত, উজ্জা ও মানাত
পুরাতন উৎস থেকে জানা যায় আল-লাত ছিলো মেসোপটেমীয়দের পাতালের দেবী, যিনি এরেশকিগাল নামে পরিচিত, কার্থেজে তাকে আল্লাতু নামে ডাকা হতো। পেত্রার নবতাঈগণ এবং হাত্রার জনসাধারণ লাতের পূজা করতো।

তাকে গ্রীক দেবী এথেনা ও টাইচি এবং রোমান দেবী মিনার্ভার সাথে তুলনা করা হতো। প্রাচীন পূঁথিতে তাকে মহান দেবী নামে সম্বোধন করা হয়েছে।গ্রীক ঐতিহাসিক হেরোডোটাস খ্রিষ্টপূর্ব ৫ম শতকে তার লেখায় লাতকে আফ্রোদিতির সমতুল্য বলে উল্লেখ করেছেন।

লাত-মিনার্ভা। ২য় খ্রিস্টাব্দ। সিরিয়ার আস সুয়েদায় প্রাপ্ত। দামাস্কাসের জাতীয় জাদুঘর

The Assyrians call Aphrodite Mylitta, the Arabians Alilat [Greek spelling: Ἀλιλάτ], and the Persians Mithra. In addition that deity is associated with the Indian deity Mitra.
হেরোডোটাসের মতানুসারে প্রাচীন আরবগণ দুইজন ঈশ্বরে বিশ্বাস করতঃ
They believe in no other gods except Dionysus and the Heavenly Aphrodite; and they say that they wear their hair as Dionysus does his, cutting it round the head and shaving the temples. They call Dionysus, Orotalt; and Aphrodite, Alilat.
Museum of Fine Arts of Lyo
আল কুরআনের সুরা নজমে উজ্জা এবং মানাতের সঙ্গে লাতকে উল্লেখ করা হয়েছে ১৯ নম্বর আয়াতে। আল কোরআন, সুরা নজম, আয়াত ১৯,২০হিশাস্ম ইবনে আল কালবি লিখিত কিতাব আল আসনাম (মূর্তি সম্পর্কিত বই) থেকে জানা যায় ইসলাম পূর্ববর্তী যুগে আরবগণ বিশ্বাস করতেন লাত কাবা শরীফে বাস করেন। এবং সেখানেও তার একটি মূর্তি স্থাপিত ছিলো।
Her custody was in the hands of the Banū Attāb ibn Mālik of the Thaqīf, who had built an edifice over her. The Quraysh, as well as all the Arabs, venerated al-Lāt. They also used to name their children after her, calling them Zayd al-Lāt and Taym al-Lāt. [...] Al-Lāt continued to be venerated until the Thaqīf embraced Islam, when the Apostle of God dispatched al-Mughīrah ibn-Shu‘bah, who destroyed her and burnt her temple to the ground.
তায়েফ বাসী লাতের পূজা করত। তাবুক যুদ্ধ[১] পরিচালিত হওয়ার একই বছরে ৬৩০ খ্রিস্টাব্দে[২] মুহাম্মদ (সঃ) এর নির্দেশে আবু সুফিয়ান ইবনে হার্বের নেতৃত্বে পরিচালিত অভিযানে তায়েফে লাতের মন্দির ধ্বংস করা হয়। এর পূর্বে ইসলাম ধর্ম গ্রহনকারী বনু হাওয়াজিন গোত্র মালিকের নেতৃত্রে তায়েফ অবরোধ করে রাখে।