İzledikten Sonra Allahu Ekber Diyeceksiniz [Ferd 8 - 30.Lema 4.Nükte 4.İşaret 2.Nokta]

Allah Dünya'yı neden 6 günde yarattı?
Bir anda yaratamaz mıydı?
Yaratmak sadece bir anda yoktan var etme şeklinde mi olur?
Kainattaki yaratılış çeşitleri üzerinde durduk.
İyi Seyirler…

Esmaül Hüsna Serisi (30. Lema / İsm-i Azam) 📕 Video Serisi için tıklayın;
   • Esmaül Hüsna Serisi (30. Lema / İsm-i...  

00:00 DNA Bir Proje Olarak Bakmak
06:12 Akıl Yolu İle Allah'ı Bulma
13:30 6 Günde Yaratılma
24:50 Bu Gezegen Niye Var
28:38 Her Şeyin Sebebini Bir Önceki Olan Şeye Bağlamak
29:48 Allahı Tanımak
33:09 Big Bang
37:45 Sıfır Hacim Sonsuz Yoğunluk
39:34 İsmi Ferd
43:07 Allahı Doğru Şeklide Anlatmak
44:46 Acizliği Anlamak
45:29 Manevi Kalıp
51:05 Kainatın Tek Elden Dönmesi
57:10 İbda Örnekleri

Hayırlara vesile olmak, daha fazla insana ulaşabilmek için "KATIL" butonu ile bize destek olabilirsiniz -    / @hayalhanem  

Hayalhanem;
Facebook:   / hayalhanemmersin  
X:   / hayalhanemersin  
İnstagram:   / hayalhanemmersin  

Mehmet Yıldız;
Facebook:   / mehmedimyldz  
X:   / mehmedimyldz  
İnstagram:   / mehmedimyldz  

Bize Ulaşın:
Yurtiçi ve yurtdışından iletişim için;
+90 (537) 911 45 43
+90 (535) 870 90 24
[email protected]

Risale-i Nurda geçen bölüm;
Lemalar, 30.Lema, 4.Nükte, 4.işaret, 2.Nokta
Otuzuncu Lema, Dördüncü Nükte, Dördüncü İşaret, İkinci Nokta

İkinci Nokta: Mevcudat iki vecihle icad ediliyor. Biri, “ibda ve ihtira” tabir edilen hiçten icaddır. Diğeri, “inşa ve terkip” tabir edilen mevcud olan anâsır ve eşyadan toplamak suretiyle ona vücud vermektir. Eğer cilve-i ferdiyete ve sırr-ı ehadiyete göre olsa hadsiz derece bir suhulet, belki vücub derecesinde bir kolaylık olur. Eğer ferdiyete verilmezse hadsiz derece müşkül ve gayr-ı makul, belki imtina derecesinde bir suubet olacak. Halbuki kâinattaki mevcudat, nihayet derecede külfetsiz olarak ve suhuletle ve kolaylıkla gayet mükemmel bir surette vücuda gelmeleri, cilve-i ferdiyeti bilbedahe gösteriyor ve her şey doğrudan doğruya Zat-ı Ferd-i Zülcelal’in sanatı olduğunu ispat ediyor.
Evet, eğer bütün eşya Ferd-i Vâhid’e verilse bir kibrit çakar gibi, eserleriyle azameti anlaşılan o nihayetsiz kudretiyle hiçten icad eder ve ihatalı nihayetsiz ilmiyle her şeye manevî bir kalıp hükmünde bir miktar tayin eder. Ve o âyine-i ilmindeki her şeyin suretine ve planına göre, kolayca her bir şeyin zerreleri o kalıb-ı ilmî içine yerleşir, muntazaman vaziyetlerini muhafaza ederler.
Eğer etraftan zerreleri toplamak lâzım gelse de ilmî kanunların ve kudretin ihatalı düsturları cihetiyle o zerreler, kanun-u ilmî ve sevk-i kudretî ile bağlanmaları haysiyetiyle mutî bir ordunun neferatı gibi muntazaman kanun-u ilmî ve sevk-i kudretî ile gelip o şeyin vücudunu ihata eden kalıb-ı ilmî ve miktar-ı kaderî içine girip kolayca vücudunu teşkil ederler. Belki âyinedeki aksin fotoğraf vasıtasıyla kâğıt üstüne vücud-u haricî giymesi veyahut görünmeyen bir yazı ile yazılan bir mektuba gösterici maddeyi sürmekle görünmesi gibi, Ferd-i Vâhid’in ilm-i ezelîsinin âyinesinde bulunan mahiyet-i eşya ve suver-i mevcudata gayet suhuletle, kudret onlara vücud-u haricî giydirir ve âlem-i manadan âlem-i zuhura getirir, gözlere gösterir.

#yaratılış
#ruh
#psikoloji
yaratılış
Ruh
Bir anda
Kudret
Cesed
Tedricen
Hikmet