Скачать или смотреть 自利或利他都只是養成習慣而已．福智－真如老師講述《希望新生》．如俊法師導讀

20240824- 2 自利或利他都只是養成習慣而已《希望新生》

平常會覺得以自我為中心的習性根深蒂固，如何改為以他人為中心？關鍵是什麼？
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《希望新生》第 31 頁，第 38 則--- 習慣是練出來的

以自我為中心的這個習慣是練出來的，以他人為中心的習慣同樣是練出來的，關鍵是我們要了解其中的苦樂差別，心甘情願向以他人為中心的方向發展。

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1）“以自我為中心的這個習慣是練出來的，以他人為中心的習慣同樣是練出來的”

《廣論》225頁：「若修自他換易意樂，定能發起。如先怨敵聞名便怖，後若和順相結為友，設無彼時亦能令生最大憂惱，一切悉是隨心而轉。故若能修，觀自如他，觀他如自亦能生起。即此論云：『困難不應退，皆由修力成，先聞名生畏，後無彼不樂。』又云：『自身置為餘，如是無艱難。』」

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2）“關鍵是我們要了解其中的苦樂差別，心甘情願向以他人為中心的方向發展。”

《廣論》225頁引《入行論》云：「盡世所有樂，悉從利他生，盡世所有苦，皆從自利起。此何須繁說，凡愚作自利，能仁行利他，觀此二差別。若不能真換，自樂及他苦，非僅不成佛，生死亦無樂。」

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3）《廣論》229頁引《釋菩提心論》云：「世間善惡趣，其愛非愛果，皆由於有情，作利損而生。若無上佛位，且依有情得，人天諸資財，梵釋及猛利，護世所受用，於此三趣中，無非利有情，所引此何奇。地獄鬼畜中，有情之所受，苦事非一種，從損有情起。飢渴互打擊，及侵害等苦，難遮無窮盡，皆損有情果。」

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4）為什麼「愛自即成眾苦因，愛他則是萬善根」？

這樣的業果道理對我們凡夫而言是極隱晦法，一定要在初中後的修行中，堅持對善知識修信，才能得到無上加持，定解如是難以思議的業果道理。
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