滿足往生淨土一願，一切願悉滿足

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「又《往生論註》云，滿足往生淨土一願，即一切志願悉滿足。故云滿足無量大願」。這句話重要，比什麼都重要！我們有很多的願望很難達到，往生到極樂世界全都能達到，你一切願都滿了；不能往生極樂世界，你發個願要想把它做到都不容易。

我們發個願，現在人發願都是求名求利，求財富、求高官，都發這種願，能不能得到？能得到的是他命裡有的，他命裡沒有的得不到。命裡面有的是過去生中修的福慧，這一生來享受，大的福慧享天福，他到天上去，小的福慧在人間。

福享盡了，很少有不墮落的。為什麼？在自己擁有名利的時候，偶爾做了不善的業，到福享盡了，那個不善的業就出現，果報就會現前。所以古人有講三世怨，第一世修福慧，第二世享福，享福的時候，把修福慧忘掉了，造業了，第三世福享完，到三途去了。

很多很多這個例子，不勝枚舉。明白這個道理，你能不小心、不謹慎嗎？幾個人大富大貴還行大善，修大德、行大善他可以做得到？太少了！享福的時候人就迷惑，也行善事，善事很小，微不足道。這些道理，學佛的同學一定要明瞭。

所以我們要記住，《往生論註》上這句話多好，滿足往生淨土一願，一切志願統統滿足。故云滿足無量大願。「曇鸞大師作《論註》」，就是《往生論》的註解，這是《往生論》註解上的話，「和盤托出諸佛心髓」。和盤就是毫無保留，絲毫保留都沒有，全部都拿出來，供養大眾。這是法供養，無上的法供養。

2014淨土大經科註165集摘錄

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（菩薩戒弟子夏蓮居會集）參考
十五願壽命無量：佛壽無量兼明眷屬壽命無量
我作佛時。壽命無量（法身成就）。國中聲聞天人無數。壽命亦皆無量（主伴一如）。
十六願聲聞無數：神通計算不能知彌陀、眷屬壽量及國中弟子數量
假令三千大千世界眾生。悉成緣覺。於百千劫悉共計校。若能知其量數者。不取正覺。

無量壽經現存五種譯本願文對照參考
佛說無量清淨平等覺經（後漢月支國三藏支婁迦讖譯）
我作佛時。令八方上下無數佛國。諸天人民蠕動之類。令得緣一覺果證弟子。坐禪一心。欲共計知我年壽幾千萬億劫。令無能知壽涯底者。不爾者。我不作佛。
我作佛時。我國諸弟子。令八方上下各千億佛國中。諸天人民蠕動之類。作緣一覺大弟子。皆禪一心。共數我國中諸弟子。住至百億劫無能數者。不爾者。我不作佛。
我作佛時。人民有來生我國者。除我國中人民所願。餘人民壽命無有能計者。不爾者。我不作佛。
佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經（吳月支國居士支謙譯）
使某作佛時。令八方上下無央數佛國。諸天人民蜎飛蠕動之類。皆令得人道。悉作辟支佛阿羅漢。皆坐禪一心。共欲計數知我年壽幾千億萬劫歲數。皆令無有能極知壽者。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
使某作佛時。令八方上下各千億佛國中。諸天人民蜎飛蠕動之類。皆令作辟支佛阿羅漢。皆坐禪一心，共欲計數我國中諸菩薩阿羅漢。知有幾千億萬人。皆令無有能知數者。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
使某作佛時。令我國中諸菩薩阿羅漢。壽命無央數劫。得是願乃作佛。不得是願終不作佛。
佛說無量壽經（曹魏天竺三藏康僧鎧譯）
設我得佛。壽命有限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺。
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界眾生悉成緣覺。於百千劫悉共計校。知其數者。不取正覺。
設我得佛，國中天人，壽命無能限量。除其本願脩短自在。若不爾者，不取正覺。
大寶積經無量壽如來會（大唐三藏菩提流志奉詔譯）
若我成佛。壽量有限。乃至俱胝那由他百千及算數劫者。不取菩提。
若我成佛。國中聲聞無有知其數者。假使三千大千世界滿中有情及諸緣覺。於百千歲盡其智算亦不能知。若有知者。不取正覺。
若我成佛。國中有情壽量有限齊者。不取菩提。唯除願力而受生者。
佛說大乘無量壽莊嚴經（宋西天三藏明教大師法賢奉詔譯）
世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。雖住聲聞緣覺之位。往百千俱胝那由他寶剎之內。遍作佛事。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我得菩提成正覺已。所有眾生令生我剎。命不中夭。壽百千俱胝那由他劫。悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。
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