民俗生活離不開敬拜天公

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拜天公，在臺灣民間社會舉足輕重，無論是個人生老病死、婚喪喜慶、日常生活，或是家庭社會集體渡過的年節慶典，通通都能發現與天公有關的儀式。尤其是在這個新舊時間交替的過年期間，敬拜天公更是從小年夜就開始延續到正月初九日。
事實上，臺灣人整年度的民俗生活，都離不開敬拜天公，無論是為了祈求稻穀豐收、村莊平安的年初許平安儀式，或是酬謝豐收，感恩上蒼恩賜的年末謝平安；乃至於每日早晚祭祀神靈，通通都必須要「祭天」。由此可知天公與人們緊密依存的互動關係，完全內化在每個人生命經驗裡面。
對未知「天」產生敬畏、崇拜與理解，探索天運作的自然法則、思想，同時賦予天具有超自然神祕性，是人類社會面對自然生活發展出來的普遍文化現象。
臺灣天公信仰經常兼融著「形上天」與「人格天」，天公不僅統管神界眾神祇，更是「萬物主宰」，既可以是宇宙生成、萬物生長的基本道理，也左右著人們的命運與價值觀，更可以賞善罰惡。所以臺灣俗語同時述說著：「受命於天」「恨命莫怨天」「命運天註定」「天無絕人之路」「人若無照天理、天就無照甲子」「人在做、天在看」「天理昭彰」「天公疼憨人」等，這些都遊走於形上天與人格天的概念。

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