淨空法師：【都攝六根，少管閒事，一管事，功夫成片就破掉】

八萬四千法門，每門都很難（須斷見思煩惱），叫難行道，淨宗是易行道。（末法眾生）易行道不走，找難行道，不就自找麻煩嗎？我也是難行道轉過來的，學佛前三十年，大乘經論學了幾十種。最後遇到淨土法門，才恍然大悟，（自力修證）沒把握，專修淨業，其他全放棄。

往生正因就是：發菩提心，一向專念。什麼是菩提心？對淨土法門真信，一點都不懷疑，決定生極樂世界，沒有二話好說，一生一個方向，就是一條路，這叫大菩提心。蕅益大師告訴我們，得生不得生，全由信願之有無。這是《彌陀要解》上一句話，黃念（祖）老（居士）在註解裡引用了。

蕅益大師《要解》，印光大師讚歎，即使古佛再來，給《彌陀經》作一部註解，也不能超過其上。這個讚歎還得了？蕅益大師就是阿彌陀佛再來，註這麼好的本子，註絕了。他說，品位高下，全由持名之深淺。太重要了，真信，真想往生，發願，就決定得生。什麼品位？沒有說念佛多少，完全念佛功夫。至誠心念，功夫就深，夾雜妄念的心念佛，功夫就很淺。

怎麼念法？《楞嚴經》上大勢至菩薩告訴我們，都攝六根，淨念相繼。攝是收回來，少管閒事。眼，不該看的別看，耳，不應當聽的別聽，就這個意思，統統收回來，心就定了。換句話說，不被境界影響，自己在境界上作得了主宰，叫都攝六根。

六根攝住，把心管好，心在境界上不動搖，一切隨緣就好。我的意思怎麼樣，那就不能往生。一切隨它去吧。他好，好，他不好，也好，決定不受干擾。淨念，淨是清淨，懷疑不清淨，夾雜不清淨，換句話說，不懷疑，不夾雜，一句佛號念到底，就是功夫成片。一管事，功夫成片就沒有了，就破掉了。

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本文節錄自【淨土大經科註】213集
依法不依人◇依義不依語
依智不依識◇依了義經不依不了義經
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