Скачать или смотреть 倪柝声：在基督里如何彻底胜过罪的律？

"这是一份根据倪柝声关于《罗马书》第八章“罪和死的律”的讲道摘要，着重提炼了核心属灵概念和救恩的结晶：
《罪和死的律》讲道摘要
这段讲道主要聚焦于《罗马书》八章一至四节，这几节经文被称为全部圣经中“最紧要的一处”和救恩的结晶。
一、 基督徒的“不能”与“无能” (罗马七章)
讲道首先回顾了《罗马书》第七章所揭示的属灵困境，即信徒立志为善却行不出来的“不能”和无能。这种“不能”并非偶然的软弱，而是因为人里面存在着一个强大的“罪和死的律”在缠累着我们,。
• 罪和死的律的本质： “罪”是一种内在的能力，“罪的律”就是这种能力的习惯。它像地心引力一样，使人无论在任何环境和光景下，都会有同样的犯罪和跌倒的结局。这律分为两方面：积极方面是犯罪，消极方面是死（即极点的软弱无能，无法遵行律法的要求）。信徒凭自己对这个律没有办法。
二、 神的救法与释放 (罗马八章)
在人因这律而绝望（“我真是苦阿！”）时，福音就临到了。神的救法不是对付零碎的罪，而是解决人根本的律。
• 不再定罪与不再无能： 《罗马书》八章一节宣告：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”这里的“不定罪”在民间的用法中，也包含了**“无能”和“掣肘”的意思。这意味着在基督里的人，在律法上不能被定罪，在肉体上不再无能**,。
• 赐生命圣灵的律： 这种释放是借着“赐生命圣灵的律”成就的。这个律就是复活的律，是叫主从死里复活的那个能力。它进入信徒的心里，使信徒脱离“罪和死的律”。
• 得胜的原理： 赐生命圣灵的律并非除去了罪和死的律。罪和死的律依然存在，但赐生命圣灵的律胜过了它,。这就像手的握力可以胜过地心吸力一样,。
• “在基督里”： 所有的释放和能力，都是在基督里成就的,。信徒是借着信心与基督联合，在祂的死里同死，在祂的复活里同复活。在基督里，信徒就得了释放，脱离了罪和死的律。
三、 信心与保守
救恩的成就完全是神在基督里为我们作的。得胜的秘诀在于相信神的话,。
• 抓住神的话： 圣经说“释放了！”（不是将要释放）。当信徒回家后，如果感觉罪的律仍然存在，撒但会借着感觉和控告来试炼信心,。此时，信徒必须不理会感觉和控告，而是紧紧捏牢神的话：“我已经在基督里，脱离了罪和死的律”,,。
• 得胜的条件： 信徒的“不再无能”是在基督里的。一旦脱离了基督，人又会回到软弱。因此，需要常住在基督里。
最终，神差遣祂的儿子，成为赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义，能成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。信徒今天相信，今天就有能力，就有得胜了。

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