Скачать или смотреть 8/280 ﴿وأمطرنا عليها﴾ هود ، ﴿وأمطرنا عليهم﴾ الحجر، ما الدلالة البيانية في اختلاف "عليها" و "عليهم" ؟

؛
الحلقة إجابات أسئلة المشاهدين :
؛
8/280
؛
31:06 - 35:29
؛
المقدم :في وصف عذاب "قوم لوط"
مرة يقول ربنا :
(١) ﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا﴾ هود : 82
ومرة يقول :
(٢) ﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ﴾ الحجر : 74
كيف نفهم إلى أي مدى "وصف عذاب قوم لوط" كان موجها لمن ؟

د فاضل : في "الحجر" :
﴿وأمطرنا عليهم﴾ (٢)
وفي "هود" :
﴿وأمطرنا عليها﴾ (١)

﴿وأمطرنا عليها﴾ (١)
يقصد بها "القرية"
﴿وأمطرنا عليهم﴾ (٢)
يقصد معناه "الناس"
المقدم : و "الناس" داخل القرية" !
د فاضل : هو ﴿عليهم﴾ (٢)
معناه "القرية" أم "القوم" ؟
المقدم : ﴿عليهم﴾ (٢) : القوم
د فاضل : و ﴿عليها﴾ (١) ؟
المقدم : "القرية"
د فاضل : يبقى "سبب الاختيار" ؟!

لا شك أنه لما قال : ﴿عليهم﴾ (٢)
يعني : القوم
﴿وأمطرنا عليهم﴾ (٢)
المقدم : صحيح
د فاضل : ﴿وأمطرنا عليها﴾ (١) ؟
المقدم : "القرية"
د فاضل : يبقى "سبب الاختيار"
المقدم : هذا هو السؤال
د فاضل : لو لاحظنا الكلام على "القوم" في المكانين ، في الموطنين
حتى نفهم كيف كان يتكلم ، يتحدث
حتى نفهم "سبب الاختيار"
سنلاحظ :
أن الكلام على القوم في "الحجر"
أشد مما في "هود"
ووصفهم (في الحجر)
بصفات أسوأ مما في "هود"
وذكر (في الحجر) :
أمور تتعلق بهم أكثر مما في "هود"
كيف ؟
حتى تتضح المسألة :
ماذا قال في "الحجر" على "لسان الملائكة" :
﴿قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين﴾ (٣)
في "هود" :
﴿ إنا أرسلنا إلى قوم لوط﴾ (٤)
أي "الأشد" ؟
المقدم : ﴿مجرمين﴾ (٣)

د فاضل : في "الحجر" ماذا قال :
﴿وقضينا إليه ذلك الأمر أنّ دابر هؤلاء مقطوع مصبحين﴾ (٥)
ماذا قال في "هود" :
﴿وإنهم آتيهم عذاب غير مردود﴾ (٦)
هذا قاله في "هود"
هل العذاب يقتضي الاستئصال ؟
المقدم : لا
د فاضل : قال هناك (في الحجر)
المقدم :
﴿دابر هؤلاء مقطوع مصبحين﴾ (٥)
د فاضل : يعني استئصال
هنا (في هود) قال : ﴿عذاب﴾ (٦)
"العذاب" لا يقتضي استئصال
أي الأشد ؟
المقدم :
﴿مقطوع مصبحين﴾ (٥)
ما في "الحجر"
د فاضل : أقسم بحياة الرسول ﷺ (في الحجر) على هؤلاء ، قال :
﴿لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون﴾ (٧)
ما قال في "هود" هذا الشيء (القسم)
أي الأسوأ والأشد ؟
المقدم :
﴿لعمرك﴾ (٧)
"القَسَم"
د فاضل : إذَنْ ما ورد في "الحجر" في "قوم لوط" ، أشد مما ورد في "هود"
المقدم : صحيح
د فاضل : وصفهم بالإجرام
وأنه يستأصلهم
وأنهم : ﴿لفي سكرتهم يعمهون﴾ (٧)
فذكرهم "هم"
﴿وأمطرنا عليهم حجارة﴾ (٢)
ذكرهم "هم"
لم يذكرهم (في هود)
قال :
﴿وأمطرنا عليها﴾ (١)
على "القرية"

لما ذكرهم "هم" ، قال :
﴿وأمطرنا عليهم﴾ (٢)
"عليهم المطر"
لما لم يذكر هذا الشيء (هم) ، قال :
﴿وأمطرنا عليها﴾ (١)
أخف

﴿وأمطرنا عليهم﴾ (٢)
أشد أم لا ؟
المقدم : صحيح
د فاضل : أشد من :
﴿وأمطرنا عليها﴾ (١)
فذكر : ﴿وأمطرنا عليهم﴾ (٢)
في مكان "الشدة والصفات السيئة"

المقدم : هل يجوز أن تؤخذ :
﴿وأمطرنا عليها﴾ (١)
باعتبارها مجازًا مرسلًا ، مثلًا ؟
يعني : "أطلق المحل وأراد الحال" ؟
د فاضل : لا شك هو هذا ، "أطلق المحل وأراد الحال"
لكن يوجد مباشر
المقدم :
﴿وأمطرنا عليهم﴾ (٢)
د فاضل : مباشرةً
الآن أي واحد ينظر في السياق
ويرى الصفات في كل من الموضعين
المقدم : مع إن الفعل واحد في كلتا الآيتين :
﴿وأمطرنا﴾
د فاضل : لكن :
﴿عليها﴾ (١)
و ﴿ عليهم﴾ (٢)
الضمير
المقدم : هنالك فرق
د فاضل : أصلًا "القرية" قد تُذكر ، وليس فيها أحد :
المقدم : ﴿أو كالذي مر على قرية﴾ (٨)
د فاضل : ﴿وهي خاوية على عروشها﴾ (٨)
المقدم : لفتة طيبة ، صحيح .
………………………
(١) ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ﴾ هود : 82
(٢) ﴿فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ﴾ الحجر : 74
(٣) الحجر : 58
(٤) ﴿فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ﴾ هود : 70
(٥) ﴿دَابِرَ هَٰؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ﴾ الحجر : 66
(٦) ﴿يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۖ إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ﴾ هود : 76
(٧) الحجر : 72
(٨) ﴿أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير﴾ البقرة : 259
؛
#أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية
#فاضل_السامرائي
#سورة_هود #سورة_الحجر #سورة_البقرة #إعراب_وبلاغة
؛
لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي
حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️
؛
نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (280)
   • لمسات بيانية | الحلقة 280  
؛
جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺
؛