Сикхизм — монотеистическая религия, основанная в XV веке в Пенджабе, в северо-западной части Индийского субконтинента.
Основателем этой религии считается гуру (то есть «наставник») Нанак, который в юности стал изучать основные религиозные книги других религий – индуизма и ислама. Проштудировав их, он подверг сомнению их традиции и обряды – поэтому принял решение самостоятельно обрести истину и знание. В итоге Нанак создал собственное учение.
Нанак, родился в 1469 году в городке Райбхол-ди-Тальванди (ныне Нанкана-Сахиб, округ Лахор, Пакистанский Пенджаб).
Гуру Нанак много путешествовал, и хотя точное количество путешествий является спорным, общепризнанными являются
в Бенгалию и Ассам;
в Кашмир, Ладакх и Тибет;
в Багдад и Мекку.
После примерно четверти века путешествий, во время которых он проповедовал свою идеологию, гуру Нанак основал «обитель веры» в Картапуре в Пенджабе, где и сформировалась сикхская община. Чётко организованная религиозная община сикхов со временем превратилась в самостоятельную группу, своего рода государство в государстве, со своей идеологией, законами и вождями.
«Ади Грантх» — священная книга сикхов, в которой изложены основы вероучения сикхизма.
Язык книги — «садхбхаша» — синтез панджаби, хинди и некоторых иных диалектов. Книга содержит более 6 тыс. стихов; гимны расположены в соответствии с рагами индийской классической музыки, так как все они были предназначены для чтения нараспев в классическом стиле.
религия возникла в среде индуизма и ислама, является частью североиндийского движения Бхакти (учителя которого проповедовали преданность Богу, не требующую обрядов и жрецов), но не признающая преемственности.
Сикхи отреклись от ортодоксального индуизма, но не приняли ислам, а создали свою особую религию. Советы, даваемые Гуру Нанаком, не ставили каких-то ограничений. Он учил, что Бог един и что нам нужно любить Бога, что Бога нельзя ограничить до размера какой-либо одной страны. Во всем космосе нет ничего такого, что было бы сотворено без его приказа.
Сикхи верят в Единого Бога, всемогущего и всепронизывающего творца. Его настоящее имя никому не известно.
Человек, по учению сикхов, уже существовал до своего рождения. Его прошлое существование, семья в которой он родился и его народ определяют его индивидуальность. Но, кроме того, ему дана свободная воля, и он сам несет ответственность за свои деяния. «Расширяя» свое сознание, человек воспринимает других как часть самого себя. Сикхи не разделяют традиционных представлений о загробной жизни, рае и аде, грехах и карме. Учения о воздаянии в грядущей жизни, покаянии и очищении от грехов, аскетизме и целомудрии — это, с точки зрения сикхизма, попытка одних смертных манипулировать другими. На самом деле посты, обеты и «благие деяния» не имеют значения. После смерти душа человека растворяется в природе и возвращается к творцу, но не исчезает, а пребывает, как всё сущее.
Сикхи обязаны сохранять при себе пять предметов (пять К):
Кеш — нетронутые волосы, спрятанные под дастар или Keski
Kangsha — деревянный гребень, поддерживающий волосы
Kara — стальной браслет
Kaccha — трусы до колен
Кирпан — меч или кинжал, спрятанный под одеждой.
Численность сикхов — свыше 19 млн. человек. Более 18 млн. сторонников живёт в Индии, из них около 13 млн. сосредоточено в Пенджабе. Кроме того, свыше 1 млн. сикхов находится в штате Харьяна, около 0,7 млн. — в штате Раджастхан, около 0,6 млн. — в штате Уттар-Прадеш. Вне Индии значительное число сикхов имеется в Соединённом Королевстве (около 0,5 млн.) и Канаде (около 250 тыс.). Есть они также в США и ряде других стран.
В целом же верования сикхов довольно просты, хотя в них - глубокий смысл: Бог недоступен человеческому пониманию, но он является единственной подлинной реальностью, а все остальное - иллюзия. Бог может иметь много имен – все они священны. Лучший путь к постижению Бога лежит через ритуальное повторение этих священных имен, пение хвалебных гимнов и медитации под руководством гуру.
Информация по комментариям в разработке