[대5] 보는대로 보인다, 이것이 바른 깨달음, 치우친 생각을 깨뜨릴 뿐, 중도의 실천 - 대승찬 5강

32.
報爾衆生直道(보이중생직도) 그대 중생에게 바른 도(道) 알려주노니,
非有卽是非無(비유즉시비무) ‘있지 않음’이 곧 바로 ‘없지 않음’이니라.

33.
非有非無不二(비유비무불이) 있지 않음과 없지 않음이 둘이 아니니,
何須對有論虛(하수대유논허) 무엇때문에 있음에 대하여 없음을 논하랴?

34.
有無妄心立號(유무망심입호) 있음과 없음은 망녕된 마음이 세운 이름이라
一破一箇不居(일파일개불거) 하나가 부서지면 다른 것도 있을 곳이 없다.

35.
兩名由爾情作(양명유이정작) 두 이름은 그대의 생각으로 말미암아 생기니,
無情卽本眞如(무정즉본진여) 생각이 없으면 본래 그대로 진여(眞如)이다.

36.
若欲存情覓佛(약욕존정멱불) 만약 생각을 가지고 부처를 찾으려 한다면,
將網山上羅魚(장망산상라어) 산에서 그물로 고기를 잡으려는 것과 같아

37.
徒費功夫無益(도비공부무익) 헛되이 수고롭게 애만 쓸 뿐 이익은 없으니,
幾許枉用工夫(기허왕용공부) 얼마나 부질없는 공부인가?

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