গুরু-শিষ্য (সংস্কৃত:)
ঐতিহ্য বা পরম্পরা (বংশ), ঐতিহ্যগত বৈদিক সংস্কৃতিতে শিক্ষক ও শিষ্যদের উত্তরাধিকার নির্দেশ করে[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] এবং ভারতীয়-উৎপত্তিগত ধর্ম যেমন হিন্দুধর্ম, জৈনধর্ম, শিখধর্ম ও বৌদ্ধধর্ম। জ্ঞান, আগমিক, আধ্যাত্মিক, শাস্ত্রীয়, স্থাপত্য, সঙ্গীত, শিল্প বা মার্শাল আর্ট গুরু ও শিষ্যের মধ্যে বিকাশমান সম্পর্কের মাধ্যমে দেওয়া হয়।
ব্যুৎপত্তি[সম্পাদনা]
গুরু-শিষ্য মানে "গুরু থেকে শিষ্যের উত্তরাধিকার"।
ইতিহাস[সম্পাদনা]
উপনিষদের আদি মৌখিক ঐতিহ্যে, গুরু-শিষ্য সম্পর্ক হিন্দুধর্মের মৌলিক উপাদানে বিকশিত হয়েছিল। "উপনিষদ" শব্দটি এসেছে সংস্কৃত শব্দ "উপ" (নিকট), "নি" (নিচে) ও "ষদ" (বসতে) থেকে — তাই এর অর্থ নির্দেশনা পাওয়ার জন্য আধ্যাত্মিক শিক্ষকের "কাছে বসে থাকা"। মহাভারতে কর্ণ ও অর্জুনের মধ্যে সম্পর্ক এবং রামায়ণে রাম ও লক্ষ্মণের মধ্যে সম্পর্ক হল ভক্তি
সম্প্রদায়, পরম্পরা, গুরুকুল ও আখড়া[সম্পাদনা]
মূল নিবন্ধসমূহ: সম্প্রদায় ও আখড়া
ঐতিহ্যগতভাবে প্রাচীন ভারতীয় সংস্কৃতিতে শিক্ষক ও শিষ্যদের উত্তরাধিকারের জন্য ব্যবহৃত শব্দটি হল পরম্পরা।[৩][৪] পরম্পরা ব্যবস্থায়, জ্ঞান (যেকোন ক্ষেত্রে) পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে দিয়ে চলে যায় বলে বিশ্বাস করা হয়। সংস্কৃত শব্দটি রূপক অর্থে "নিরবচ্ছিন্ন সিরিজ বা উত্তরাধিকার"। কখনও কখনও "বৈদিক জ্ঞানের ত্যাগ" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, এটি সর্বদা আচার্যদের উপর অর্পিত বলে বিশ্বাস করা হয়।
গুরু-শিষ্য সম্পর্কের সাধারণ বৈশিষ্ট্য[সম্পাদনা]
একলব্যের দক্ষিণা তার গুরুর কাছে তার ডান হাতের বুড়ো আঙুলের।
ভারতীয় ধর্মের বিস্তৃত বর্ণালীর মধ্যে, গুরু-শিষ্য সম্পর্কটি তন্ত্র সহ বিভিন্ন রূপের মধ্যে পাওয়া যায়। এই সম্পর্কের কিছু সাধারণ উপাদান অন্তর্ভুক্ত:
শিক্ষক/ছাত্র সম্পর্ক স্থাপন।
দীক্ষা (আনুষ্ঠানিক দীক্ষা): এই সম্পর্কের আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি, সাধারণত কাঠামোগত দীক্ষা অনুষ্ঠানে যেখানে গুরু শিষ্য হিসেবে দীক্ষা গ্রহণ করেন এবং এর আধ্যাত্মিক মঙ্গল ও অগ্রগতির দায়িত্বও গ্রহণ করেন নতুন শিষ্য।
শিক্ষা (জ্ঞানের সঞ্চালন): কখনও কখনও এই সূচনা প্রক্রিয়ার মধ্যে নির্দিষ্ট গোপনীয় জ্ঞান অথবা ধ্যানের কৌশলগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
গুরুদক্ষিণা, যেখানে শিষ্য গুরুকে কৃতজ্ঞতার প্রতীক হিসেবে উপহার দেয়, প্রায়শই শুধুমাত্র আর্থিক বা অন্যথায় ফি যা ছাত্র দেয়। এই ধরনের টোকেন একলব্য ও তার গুরু দ্রোণাচার্যের ক্ষেত্রে যেমন ফলের টুকরো বা থাম্বের মতো গুরুতর হতে পারে।
কিছু পরম্পরায় একই গুরুপরমপর্যায়ে (বংশের) একই সময়ে একের অধিক সক্রিয় গুরু থাকে না,[৭] যখন অন্যান্য পরম্পরা এক সময়ে একাধিক গুরুকে অনুমতি দিতে পারে।
গুরুদের উপাধি[সম্পাদনা]
গুরুনাথ হল গুরুকে ভগবান হিসাবে শ্রদ্ধা করার এক প্রকার অভিবাদন।
পরমপরায়, শুধুমাত্র তাৎক্ষণিক গুরুই শ্রদ্ধেয় নয়, পূর্ববর্তী তিন গুরুকেও পূজিত বা শ্রদ্ধা করা হয়। এগুলি বিভিন্নভাবে কল-গুরু বা "চার গুরু" হিসাবে পরিচিত এবং নিম্নরূপ মনোনীত করা হয়েছে:[৮]
গুরু: অবিলম্বে গুরুকে পড়ুন।
পরম-গুরু: নির্দিষ্ট পরম্পরার প্রতিষ্ঠাতা গুরুকে উল্লেখ করুন, যেমন শঙ্করাচার্যদের জন্য এটি হল আদি শঙ্কর।
পরতপর-গুরু: গুরুকে উল্লেখ করুন যিনি সম্প্রদায় বা ঐতিহ্যের জন্য জ্ঞানের উৎস, যেমন শঙ্করাচার্যদের জন্য এটি হল বেদব্যাস।
পরমেষ্ঠী-গুরু: সর্বোচ্চ গুরুর কথা বলুন, যিনি মোক্ষ দান করার ক্ষমতা রাখেন, যেমন শঙ্করাচার্যদের জন্য এটিকে সাধারণত ভগবান শিব হিসেবে চিত্রিত করা হয়, যিনি সর্বোচ্চ গুরু।
সম্পর্কের মনস্তাত্ত্বিক দিক[সম্পাদনা]
দ্য উইজডম অফ ইম্পারফেকশন-এ রব প্রিস,[৯] লিখেছেন যে যদিও গুরু/শিষ্যের সম্পর্ক একটি অমূল্য এবং ফলপ্রসূ অভিজ্ঞতা হতে পারে, আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের প্রক্রিয়াতেও এর বিপত্তি রয়েছে।
সম্প্রদায় দ্বারা গুরু-শিষ্য সম্পর্ক[সম্পাদনা]
মহাভারতের শিক্ষক ও তাঁর শিষ্য
কর্তৃত্বের স্তরে ভিন্নতা রয়েছে যা গুরুকে দেওয়া যেতে পারে। সর্বাধিক যা ভক্তি যোগে পাওয়া যায় এবং সর্বনিম্নটি যোগের প্রাণায়াম রূপ যেমন শঙ্করা সরনাম আন্দোলনে পাওয়া যায়। এই দুটির মধ্যে ডিগ্রী এবং কর্তৃত্বের আকারে অনেক পার্থক্য রয়েছে।
শ্রুতি সম্প্রদায়[সম্পাদনা]
মূল নিবন্ধ: শ্রুতি
গুরু-শিষ্য ঐতিহ্য বৈদিক ধর্মের শ্রুতি ঐতিহ্যের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে বেদগুলি যুগে যুগে গুরু থেকে শিষ্য পর্যন্ত হস্তান্তরিত হয়েছে। বেদ নিজেই যুবক ব্রহ্মচারীকে গুরুকুলে পাঠানোর নির্দেশ দেয় যেখানে গুরু (যাকে আচার্যও বলা হয়)
শক্তিপাত সম্প্রদায়[সম্পাদনা]
গুরু তার শিষ্যদের কাছে তার জ্ঞান প্রেরণ করেন যে তা
র শুদ্ধ চেতনা তার শিষ্যদের নিজের মধ্যে প্রবেশ করে এবং এর বিশেষ বৈশিষ্ট্যের সাথে যোগাযোগ করে। এই প্রক্রিয়ায় শিষ্যকে আধ্যাত্মিক পরিবারের (কুল)-এর অংশ করা হয় - পরিবার যা রক্তের সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে নয় বরং একই জ্ঞানের লোকদের উপর ভিত্তি করে।[১৪]
ভক্তি যোগ[সম্পাদনা]
গুরু-শিষ্য সম্পর্কের সবচেয়ে পরিচিত রূপ হল ভক্তি।
আদেশ ও সেবা[সম্পাদনা]
আরও তথ্যের জন্য দেখুন: হুকমনামা ও দক্ষিণা
ভারতীয় ধর্মে যেমন জৈন, হিন্দু, বৌদ্ধ, শিখ ধর্মে গুরুর প্রতি নিঃস্বার্থ সেবা, তাঁর/তাদের সমস্ত আদেশ গ্রহণ করা এবং অনুসরণ করা
শিখ ধর্মসম্প্রদায় এবং শিখ গুরু
তথ্যসূত্র
মনির পীর সাহেবের নিজ বাসভবনে
নলুয়া সখিপুর টাংগাইল
আপনাদের অনুষ্ঠান ভিডিও করতে যোগাযোগ করুন এই নাম্বারে 01710086564
#লতিফ_ডটকম
Информация по комментариям в разработке