Скачать или смотреть বিতর নামাজ এক রাকাত নাকি তিন রাকাত? মুফতী হোসাইন আহমদ যায়েদ

বিতর নামাজ এক রাকাত নাকি তিন রাকাত :
বিতর নামায মূলত তিন রাকাত। দুই রাকাত পড়ে বৈঠক করতে হবে। তারপর উঠে আরো এক রাকাত মিলিয়ে বিতর বা বেজোড় করতে হবে। এভাবে পড়াটাই বিশুদ্ধ বিতর নামায।

এক মিলানো ছাড়া যেহেতু বিতর বা বেজোড় হয় না। তাই হাদীসসমূহে এক রাকাতকে বিতর বলা হয়েছে। কারণ, এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর বা বেজোড় পূর্ণতা পায়।

শুধু বিতর নামায পড়া উত্তম নয়। বরং আগে নফল নামায পড়া উত্তম। একাধিক হাদীসের মাঝে দুই দুই রাকাত করে নফল পড়ে, অবশেষে দুই রাকাতের সাথে এক রাকাত মিলিয়ে বিতর পূর্ণ করতে বলা হয়েছে। এসব বর্ণনা এক রাকাত বিতরের দলীল নয়। বরং তিন রাকাত বিতরেরই দলীল।

তিন রাকাত বিতর ও প্রশ্নে উল্লেখিত এক রাকাতকে বিতর বলা বর্ণনাগুলোর মাঝে মূলত কোনো বিরোধ নেই এবং তা বিতরের বিভিন্ন পদ্ধতিও নির্দেশ করে না। এগুলি নিছক বর্ণনার পার্থক্য।

এসব বর্ণনা দ্বারা দু’টি কথা বুঝে আসে। তা হলো:

এক

প্রতি দুই রাকাতের পর বসা।

দুই

দুই রাকাতের সাথে অতিরিক্ত এক রাকাত মিলিয়ে নামাযকে বিতর (বেজোড়) বানানো।

প্রথম কথাটি বলা হয়েছে বিতরের আগের তাহাজ্জুদ সম্পর্কে।

আর দ্বিতীয় কথাটি বলা হয়েছে বিতর সম্পর্কে।

অতএব বিতর শুধু এক রাকাত পড়তেন তা উদ্দেশ্য নয়;বরং উদ্দেশ্য হল,নবম ও দশম রাকাতের সাথে আরো এক রাকাত মিলিয়ে বিতর (বেজোড়) করতেন। তথা দুই রাকাত পড়ে বৈঠক করে তার সাথে তৃতীয় রাকাত মিলিয়ে নামাযটিকে বিতর বা বেজোড় বানানো।

দলীলসমূহ :
১.সা‘দ ইবনে হিশাম বলেন:

عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يسلم إلا في آخرهن، وهذا وتر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعنه أخذه أهل المدينة

‘আয়েশা রা. থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন রাকাতে বিতর পড়তেন এবং শেষ রাকাতের পূর্বে সালাম ফেরাতেন না’। মুসতাদরাকে হাকেমের বর্ণনায় রয়েছে: ‘আমীরুল মু’মিনীন হযরত উমর রা.ও বিতর এভাবে পড়তেন এবং তাঁর কাছ থেকেই মদীনাবাসী এ আমল গ্রহণ করেছে’।

[আলমুসতাদরাক ১/৩০৪ হা.১১৮১ তহাবী ১/১৯৩ নাসায়ী ১/২২৮ হা.১৬৯৮ ইবনে আবী শাইবা ৪/৪৯৩-৪৯৪ হা.৬৯১৩ কিতাবুল হুজ্জাহ আলা আহলিল মদীনা ১/১৩৭ ৩/২১৪]
ইমাম হাকেম, যাহাবী, আইনী, নববী ও আনওয়ার শাহ কাশমীরী প্রমুখ হাদীসটি সহীহ বলেছেন। বিখ্যাত অনেক হাদীসবিশারদই এটিকে সহীহ বলেছেন: আত্তা‘রীফ ৪/৪৪০]

উল্লেখ্য যে, হাদীস শাস্ত্রের বিখ্যাত ইমাম ইবনুল জাওযী, ইমাম যাহাবী ও ইবনে হাযম জাহেরী রহ. প্রমুখ বলেন: এ হাদীস থেকে বুঝা যায় নবীজীর বিতর নামায ছিল তিন রাকাত এক সালামে। তবে তাতে মাগরিবের নামাযের মত মাঝে বৈঠক করতেন। [আত্তানকীহ লিয্ যাহাবী ১/৩২৬ আল-মুহাল্লা ২/৮৯ আত্তাহকীক ফী মাসায়িলিল খিলাফ ও আততানকীহ লি ইবনে আব্দীল হাদী]

২.
عن أبي سعيد الخدري رض : أن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم نهى عن البتيراء أن يصلي الرجل واحدة يوتر بها. أخرجه ابن عبد البر في التمهيد كذا في نصب الراية ٢/ ١٢٠ و العسقلاني في لسان الميزان برواة ثقات تحت ترجمة عثمان بن محمد.

৩.
عن حصين قال : بلغ ابن مسعود رض أن سعدا يوتر بركعة، قال : ما أجزأت ركعة قط.(المعجم الكبير للطبراني كما في مجمع الزواءد وقال : إسناده حسن : ٢/ ٢٤٢ ومؤطأ محمد رح ص١٤٦)