【111年度埔里圓通寺三壇大戒＿二壇正授】

#111年護國千佛男眾三壇大戒
埔里正覺精舍暨圓通寺
傳授三壇大戒「二壇正授」

南投獅子山正覺精舍與觀音山圓通寺聯合舉辧「111年護國千佛男眾三壇大戒」，於圓通寺舉行。

此次三壇大戒🙏恭請
#上果下清律師 為「具足戒和尚」
#上天下因律師 為「羯磨阿闍黎」
#上性下德律師 為「教授阿闍黎」
慈悲為諸位戒子傳授佛戒🙇🙇‍♀️

什麼叫做「#三壇大戒」？
三壇大戒是中國佛教的傳統特色，披剃出家者，必須登壇受戒，才堪稱為真正的出家人。

「三壇」，就是初壇、二壇、三壇。初壇求受十條沙彌（尼）戒。受戒期間，主要是教授儀禮、規矩，讓戒子了解如何做好一個出家人。二壇是求受比丘二百五十條戒、比丘尼三百四十八條戒法。主要是教授如何修行善法，講說持戒的功德、好處等等。三壇求受菩薩戒。主要教授發起上弘下化的菩提心，菩薩行者不僅要消極地不作惡，更要積極地修一切善，乃至遍學一切法門，以度無邊眾生。

一般在受完沙彌戒以後，戒師會說：「恭喜大家得受沙彌（尼）戒，你們要發菩提心！」這裡所指的發菩提心，只不過是要求大家多發心而已，因為沙彌（尼）戒主要還是在求受攝律儀戒；等到受比丘戒的時候，戒師又會說：「恭喜大家得受比丘（尼）戒，你們要發菩提心！」這裡的發菩提心，要求只比沙彌戒多一點而已，因為比丘、比丘尼所受的只是攝善法戒。真正發菩提心的比丘、比丘尼，應受菩薩戒。菩薩戒是饒益有情戒，就是要發菩提心，利樂有情，負起「上求佛道，下化眾生」的責任。

剃頭染衣，還不算出家人，受了初壇沙彌（尼）戒，才能說我是沙彌、沙彌尼；受過二壇比丘（尼）戒，才能稱比丘、比丘尼；受過三壇菩薩戒，就表示自己是菩薩，要發菩提心，度化眾生。三壇大戒圓滿，就是一個合格的出家人了。

TG1080-05
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