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  • 事說新曲
  • 2025-11-30
  • 6850
出賣部落的人(178賽德克族網紅哭喊「都是祖國的孩子」)去尼瑪的祖國 原住民族部落即是國家 你的祖國是賽德克 跟中國沒半毛錢關係 事說新曲-祝強文創音樂頻道
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用新聞時事來創作的音樂頻道,歡迎大家訂閱按讚分享,若有想聽的題材,也歡迎留言,會盡力創作。
賽德克族美女網紅竟哭喊「都是祖國的孩子」!台網炸鍋「賣國賊」:祖墳冒黑煙了
發佈時間:2025/11/30 09:39
更新時間:2025/11/30 09:39
民視新聞 娛樂中心/楊佩怡報導
近日網紅「館長」陳之漢多次公開支持中國,並在直播中表態自己是中國人、兩岸一家親等字句,引發網友們關注。沒想到日前網路上又出現一名自稱是「台灣賽德克族」的女網紅,在社群上大力推崇中國的好,甚至多次拍影片喊「灣灣回家吧」、「我們都是祖國的孩子」等,引發台灣熱議。
近日中國小紅書上出現一名自稱是台灣賽德克族的女網紅,時常在社群上拍片呼籲台灣人「回歸祖國」,她不僅在影片中激動落淚喊:「灣灣回家吧,全國各地文旅在跟台灣家人招手回家看看,祖國現在強大了,我都回來了就等你⋯⋯」;甚至還拍片提到「賽德克·巴萊」這部電影,將於12月12日在中國上映,她表示:「希望更多大陸的朋友也能知道,台灣在1930年同樣共同對抗侵略者抗日的歷史」。
此外,她與另一名也是台灣的網紅「麥狗886」去四川參加兩岸交流活動,當麥狗886說道:「台灣得原住民就是高山族」時,賽德克族網紅竟脫口稱「我們是土著」。相關影片在Threads上瘋傳,台網傻眼怒轟「我第一次看到有人形容自己的族群叫土著、高山族」、「不知道原住民看了以後有什麼感想」、「妳爺爺爬出來了」、「祖墳都冒黑煙了,去你X的賣國賊」、「我也是賽德克你哪個部落的講出來丟臉一下」、「原來不用認祖靈地改認祖國了」、「太魯閣族的我都覺得你很骯髒」。
不過也有網友認為該女網紅是「假扮」台灣賽德克族,為了製造話題吸流量,「還是她根本不是原住民?然後隨便亂稱自己是哪一個族群的??」、「她一定是假扮原住民的中國人」、「他們兩個都是中國演員吧,表演痕跡那麼重」、「影片甚至很卷,我們講族語也很卷,但是不一樣的卷」、「這口音不對吧」、「為什麼中共認為用一些網紅(假台灣人)講一些統戰言論來噁心台灣人」。
https://www.ftvnews.com.tw/news/detai...

創作理念:
台灣原住民歷史與族群身份 — 不該被拿來當作統戰工具
台灣原住民族是這片土地最早的守護者,有著豐富的文化、語言、傳統,與對「土地/祖靈」的世代關係。過去長期以來,主流社會對原住民族的歷史與文化多有忽視 — 教科書中,「原住民」往往淪為補充章節,真正的族群歷史、祖靈信仰、土地關係常被壓縮、淡化。
因此,原住民不只是「血統」、「身份認定」的法律名詞;對許多族人而言,他們的祖先、土地、文化傳承,以及對這塊土地的責任與守護,是核心的存在。這樣的歷史與文化土壤,本應得到尊重、延續與保護。
更何況,以往原住民族曾遭壓迫、文化被邊緣化。原住民團體長期為爭取「平等地位、原民文化復振、土地權利」奔走。若在這樣的背景之下,有人以原住民身份為名,卻公開撐中/認同「中國台灣」或「中華民族」,自我定位偏離台灣主體、與原住民祖靈與土地割裂 — 這不只是個人立場問題,更可能傷害整個族群的歷史記憶與未來認同。
當原住民公眾人物成為中共「統戰」旗手 — 出賣的不只是個人,而是族群尊嚴
以高金素梅為例。作為山地原住民身份的立法委員,她多次赴中國,與中共高層見面。她參與中國組織、接受資金捐助,被報導曾在災後接受中共所給予的大額賑災款(約 2000 萬人民幣) — 此舉被批評為「拿台灣原住民賣身換錢」。
此外,她在質詢中以簡體字、公開高喊「我們習近平」——這樣的言行,不只是個人親中立場,更像是向自己所屬族群披上政治榮光的紅色披風,試圖借由原住民身份取得合法性與代表性。
這種做法,無論是否有「族人福利照顧」的承諾,都難掩其本質:她把原住民族群的名字,當成進入中國勢力圈、綁定資源與權力的通行證。換言之,原住民的文化與族群尊嚴,成了政治資本、成了統戰工具。
同樣地,當公眾人物或網紅(甚至只是部分原住民血統者)在社群媒體或公開場合發表「我是中國人/中國台灣是我的家」之類的親中、認同中國的言論 — 這並不是無傷大雅的「個人觀點」;在中共長期試圖對台進行統戰、藉由族群、文化、歷史入侵的當下,這樣的言論具有極高的象徵意義與政治風險。
這些人不是純粹在做藝人或網紅的工作,而在利用其族群身份與社會地位,對原住民族發言,甚至引導、改寫原住民族在台灣社會中的文化定位與歷史意義。當他們放棄對台灣土地與祖靈的尊重,而轉向擁抱中共/中國,那麼被出賣的,從來不只是「個人」——是整個原住民族的尊嚴、是過去長久以來為土地與族群努力的族人疆界。
對祖靈與土地的背棄 — 傳統認同與歷史記憶的流失
對很多原住民而言,傳統祭典、祖靈、對土地的守護,不只是文化象徵,而是與族人生命的延續、與部落未來的連結。當原住民代表轉身擁抱中共、接受中共資源、在中國發言、甚至加入中國政治文化話語 — 這等同於出賣了祖先、割裂了與土地的連結,把傳統與歷史當作交易工具。
這樣的背棄,不只讓原住民內部認同與文化產生裂縫,也讓台灣整體的歷史記憶被扭曲。當某些人代表「原住民」站上中國舞台、揚言「中國台灣同屬一中」,他們不只是代表自己,而在向整個社會傳遞錯誤訊息:原住民不是台灣主體,而是所謂「中國少數民族」的一環。這是對台灣土地、對原住民族群最大的傷害。
更可怕的是:後代可能因此失去對自己族群文化與祖靈的認同,傳統語言、祭典、土地權利、祖靈信仰,最終淪為一張張政治護照、一個個交易籌碼。那麼真正被犧牲的,是族群未来 — 是那些尚未出生、尚未認識祖靈、尚未聽過自己母語的孩子。
社會與原住民內部都該警醒 — 捍衛真實的原住民認同與主體性
我們必須呼籲社會,對這種「披著原住民身份的親中言論/行為」保持清醒與警惕。以下是個人的觀點:
不要讓個人代表整個族群
某些擁有原住民血統的公眾人物/藝人/網紅,他們的立場不該自動被視為「原住民族代表」。真正有資格談論「我們原住民的未來」的,是經由社群認可、真正了解傳統文化與土地連結的族人。
尊重歷史、尊重祖靈 — 不是政治的交易品
原住民族的文化、土地、祖靈信仰不是政治籌碼,不該被用來換取資金、資源或政治利益。那些標榜「兩岸交流」「資源注入」的說法,若以犧牲認同、割裂文化為代價,就不值得被支持。
強化原住民文化教育與族群認同
社會應重視並推動真正的原住民歷史教育、文化復振與土地權利保障,而不是讓主流政治/媒體決定什麼是「代表性」。唯有族人自己理解、尊重自己的文化與歷史,才能真正守護祖靈與土地。
對親中言論與行為進行公開批判與質疑
當有原住民身分者在公開場合擁抱中共,中華人民共和國等勢力,我們不該沉默。這不只是個人自由問題,而是關係到整個族群的認同與未來。
如果你真是原住民,就該把祖靈、土地、文化擺第一位,不是為了金錢利益或是流量,出賣自己的靈魂,與全世界都討厭的中共輸誠。
親中/統戰,不是藝人的舞台選擇,也不是政治人物的個人權衡。對原住民族來說,那是對祖靈、對土地、對歷史記憶的背叛。當某些「原住民公眾人物」選擇投向中共,把原住民族身份當成資本、當成交易籌碼 — 那麼被犧牲的不只是他們自己,而是整個族群、整個台灣的未來。
願更多真心熱愛這片土地、尊重祖靈與文化的原住民站出來,捍衛真正的族群主體性。願台灣社會看清:原住民族,不是誰想利用就能利用的符號 — 而是這塊土地最深、最古老、最有尊嚴的根。

影片來源:中國山寨台灣原住民部落 高山族:高山族兒女有句心裏話 | CCTV
   • 高山族:高山族儿女有句心里话 | CCTV  
靜浦部落展演

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