Мастер Чжэньжу продолжает вести нас по страницам «Ламрима» о Безмятежности и Проникновении и главе «4. Почему необходимо осваивать и Безмятежность, и Проникновение». Во избежание неправильных трактовок отрывка мастер Чжэньжу использует цитаты из «Четырёх интерполяций», «Разъяснения трудностей Безмятежности и Проникновения» мастера Цонкапы.
Медитативная сосредоточенность помогает стабилизировать ум, неколебимость ума в Безмятежности помогает практиковать Проникновение. Только таким образом можно познать реальность и Пустоту. Это невозможно сделать, лишь сосредоточив ум на объекте. Потому что, помимо этого, мы должны с помощью мудрости исследовать реальность.
Сосредоточенность нужна не только для исследования Пустоты. Если во время созерцания непостоянства, ущербности сансары, бодхичитты удастся с помощью Безмятежности избавиться от расплывания и возбуждённости ума, то можно достичь больших результатов. Иногда люди читают посвящение заслуг Авалокитешваре Бодхисаттве или Амитабхе Будде, но если их ум будет блуждать, что получится? «Всё бесполезно», - так Мудрый сказал. Мы обязательно должны изучать Безмятежность, и не забывать, почему нужно осваивать и Безмятежность, и Проникновение.
Текст «Ламрима», который используется в двадцатой первой лекции (стр. 341, строка 10 — стр. 342, строка 2):
«Пока не осуществлена Безмятежность, хотя и исследуем при помощи аналитической мудрости понятие бессамостности, - суть отсутствия самости не проясняется, ибо мысль слишком колеблется, как пламя светильника на ветру. Если же анализировать, предварительно осуществив Безмятежность, то изъян чрезмерного возмущения [мысли] устраняется и общий смысл отсутствия самости становится ясным. Поэтому аспект невозмутимости проницающей мысли возникает из незатронутой рассуждением Безмятежности, а аспект постижения бытия как оно есть из Безмятежности не возникает.»
«Так, например, ясное освещение образов светильником в первую очередь обеспечивается фитилём и пламенем, а не занавесом, защищающим от ветра и т.п., хотя неколебимость, устойчивость пламени светильника обеспечивается занавесом и т.п.
Итак, если применять проницающий анализ при безмятежном ровном сосредоточении ума, лишённом «неровностей» расплывания и возбуждённости, то истинный смысл постигается.»
«Об этом и говорится в «Подлинном своде Дхармы»:
«Если ум уравновешен, то истина постигается подлинно.»
И в «Первой ступени созерцания» сказано:
«Поскольку ум волнуется, как река, лишён основ Безмятежности, он не пребывает [сосредоточении]. Без ровного сосредоточения ума
невозможно подлинно познать истину.»
И Победоносец ведь сказал:
«Истина подлинно познаётся благодаря ровному сосредоточению»».
«Если осуществляем Безмятежность, то избавляемся не только от колебаний мудрости, правильно исследующей бессамостность, но и от изъяна отклонения [мысли] от объекта при любом проницающе-аналитическом созерцании непостоянства, кармы, ущербности сансары, воспитания любви, сострадания, Устремлённости к Пробуждению и т. д. Вследствие этого [ум] пребывает на любом объекте, не отвлекаясь к стороннему, что [придаёт] мощь всем духовным занятиям. А пока Безмятежность не обретена, [ум] сильно отвлекается от предмета [сосредоточения], из-за чего все духовные занятия слабы.
Как сказано во «Введении в практику»:
«Тот человек, чей ум блуждает, находится в клыках у клеш.»
И ещё:
««Хоть бы и долго ты мантры читал,
долгие годы аскезы держался, —
если при этом умом отклонялся, —
всё бесполезно», — так Мудрый сказал.»»
Таймкоды лекции 21:
● Начало 00:00
1. Неколебимость ума в Проникновении порождена Безмятежностью 00:41
2. Заслуги Безмятежности и Проникновения на примере огня свечи и занавеса 03:51
3. Разъяснение скрытого смысла «Подлинного свода Дхармы» по «Первой ступени созерцания» 05:52
4. Практика Безмятежности избавляет от проблем колебания ума во время медитации на объекте 09:36
5. Практика с блуждающим умом не даёт желанных результатов 11:58
👉 Почитать про практику, оставить отзыв или задать вопрос можно тут: https://www.amrtf.org/zh-hant/serenit...
👉 Напоминание: субтитры автоматические, вы можете отключить функцию, нажав на кнопку в нижнем правом углу (сс).
Tip：The closed caption is enabled by default. You may also toggle it by clicking the（cc） icon in the player.
► Если вам понравилось это видео или кажется, что оно вам помогло, вы можете:
— поставить Like
— подписаться на канал
► Нажмите на кнопку «Подписаться» и выберите «Все», чтобы получать уведомления о новых видеороликах!
► Всемирная сеть безгранична и всеобъемлюща. Пожалуйста, уважайте Дхарму, принципы буддийского учения. Не используйте это видео и не распространяйте его в своих целях. Давайте будем защищать чистоту источников Дхармы!
#Фонд переводов священных текстов Амрита #Чжэньжу #Ламрим #Безмятежность и Проникновение: Введение #Ламрим #БезмятежностьПроникновение #буддизм #сутры #Дхарма #медитация #медитативный
Информация по комментариям в разработке