中華文化經典講堂【莊笑為講莊子】74~4(真正的大宗師是怎樣的？)

文本：
子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友，曰：「孰能相與於無相與，相為於無相為？孰能登天遊霧，撓挑無極，相忘以生，無所終窮？」三人相視而笑，莫逆於心，遂相與友。莫然有閒，而子桑戶死，未葬。孔子聞之，使子貢往侍事焉。或編曲，或鼓琴，相和而歌曰：「嗟來桑戶乎！嗟來桑戶乎！而已反其真，而我猶為人猗！」子貢趨而進曰：「敢問臨尸而歌，禮乎？」二人相視而笑，曰：「是惡知禮意！」子貢反，以告孔子曰：「彼何人者邪？修行無有，而外其形骸，臨尸而歌，顏色不變，無以命之。彼何人者邪？」孔子曰：「彼遊方之外者也，而丘游方之內者也。外內不相及，而丘使女往弔之，丘則陋矣。彼方且與造物者為人，而遊乎天地之一氣。彼以生為附贅縣疣，以死為決𤴯潰癰。夫若然者，又惡知死生先後之所在！假於異物，託於同體，忘其肝膽，遺其耳目，反覆終始，不知端倪，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業。彼又惡能憒憒然為世俗之禮，以觀眾人之耳目哉！」子貢曰：「然則夫子何方之依？」孔子曰：「丘，天之戮民也。雖然，吾與汝共之。」子貢曰：「敢問其方。」孔子曰：「魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。」子貢曰：「敢問畸人。」曰：「畸人者，畸於人而侔於天。故曰：天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。」

1.船山註釋：
天奚有君子小人哉！人則有之。畸人而侔於天，則猶寧而不可攖也。彼此皆相造于道，則可以相忘。世俗之禮，一攖也，何不寧也？方無內外，天不予人為耦，無往而不可。夫子曰：「丘則陋矣」，唯有不自以為得，此其所以為真人。

2.莊子認為，孔子才是真正的真人、真正的大宗師。(孔子因為能安時處順，不與人對立，所以是真的真人、大宗師)

00:10 對大自然來說，哪有君子與小人呢？

01:12 畸人=好的異於常人的人=與天為徒的人。

01:55 內心真正的安寧。

04:05 事忙，心不盲。

05:00 方無內外~通天地之一氣，天不與人為耦。

05:55 真正的逍遙。

06:19 真正的真人、真正的大宗師、真正的聖人。

07:20 孔子才真正的落實了「先面對自己的不足處」，所以孔子才會「不自以為有所得」。只有這樣的人，才是真正的大宗師。

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