恆沙福德，無為至境：深度解讀《金剛經》第十一品

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第十一品 無為福勝
須菩提。如恒河中所有沙數。如是沙等恒河。於意雲何。是諸恒河沙寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。
但諸恒河尚多無數。何況其沙。須菩提。我今實言告汝。若有善男子善女人。以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界。
以用布施。得福多不。須菩提言。甚多。世尊。佛告須菩提。若善男子善女人。於此經中乃至受持四句偈等。為他人說。而此福德勝前福德。

【解讀】
自我真生命的妙覺靈明真空體系，名明命，靈光。人的肉身，明命在叫做行屍走肉活屍，明命去就叫不感不應不動的死屍臭肉，因肉身是金木水火土五行之氣所化的物質體，靈光是真空直系化分的妙明光。日光燈光是物體放射的，非妙明。燈是體，光是用，光照能顯物，不具感覺映物功能。燈光本體無法毀滅，光是用，獨光無二，俱妙智慧覺悟感應功能。靈光獨耀，慧光普照，自然萬像印光中。心靈包羅萬象，恆明與真空同明，無形相生滅始終，功德無量。物質福德不了自性圓明，無福德性，
福報數量有限有盡，圓明自性如來功德無量。救人明命勝造七級浮圖，非指軀體而言。
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