修道根本指南《陰符經》白話最詳解｜奉為祖經｜齊名《道德經》和《南華真經》

《陰符經》是一部極為重要的道教經典，全名為《黃帝陰符經》，尤其被道教徒視為煉養修道的根本指南，被奉為祖經。自古以來，已有超過百家注釋此經，其重要性不亞於《道德經》和《南華真經》。歷代高道名儒皆重視此經，不管是否托名註解過《陰符經》有姜太公、范蠡、鬼谷子、張良、諸葛亮、李淳風、李筌等耳熟能詳的名人，並在《四庫全書》中有所收集。南宋的大儒朱熹曾對此經做過註解，而唐代的八仙之一張果老也曾對其進行過研究。那麼，究竟是什麼原因使得《陰符經》如此卓越，受到如此高度的重視呢？

00:00 開場
00:37 介紹《陰符經》
03:40 來歷與歷代名注
08:39 天符上篇：論天道變化規律和適應天道。
30:48 地符中篇：論地道變化規律和養護地道。
39:20 人符下篇：論人道變化規律和修煉人道。
50:39 陰符經對現代人有什麼啟示嗎？

《陰符經》原文
上篇
觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在乎心，施行於天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。

中篇
天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰:食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。

下篇
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生於物，死於物，機在於目。天之無恩而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性餘，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚虞聖，我以不愚虞聖；人以奇期聖，我以不奇期聖。故曰：沈水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。是故聖人知自然之道不可違，因而制之至靜之道。律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎進於象矣。