Святая негативность. Насилие и сакральное в философии Жоржа Батая

Описание к видео Святая негативность. Насилие и сакральное в философии Жоржа Батая

#РГГУ #УКентавра #КнижныйРГГУ

26 октября в книжной лавке "У Кентавра" прошла дискуссия на тему: "Святая негативность. Насилие и сакральное в философии Жоржа Батая".

Сегодня, когда речь заходит о «современной философии», мы слышим уже даже не о Деррида или Бодрийяре, а о спекулятивном реализме, акселерационизме, темной экологии, возрождении феноменологии или аналитической философии. В этой ситуации Жорж Батай (1897-1962) – это фактически позавчерашний день, музейная диковинка: очередной «предтеча постмодернизма», не-такой-уж-и-радикальный литератор, неудавшийся ученый, мистик-ретроград. Несмотря на это, ясного ответа на вопрос, «о чем Батай» и что в его мысли главное, до сих пор нет, и нам остается только раз за разом встречаться с ним в самых неожиданных контекстах: среди источников того же акселерационизма, в теориях фотографии, порнографии и литературы, в исследованиях религии, в новых мутных концепциях «темного материализма» или трактатах по этике. Если философию Канта или же Гегеля можно уместить в одну фразу, то с французским мыслителем этого пока не получается.

«Святая негативность» – попытка эту «фразу» найти и представить Батая как религиозного мыслителя, который пытался разрешить единственную проблему: «Что мне делать с собой сейчас?» Для этого ему потребовалось изобрести собственную теорию религии, центральное место в которой отведено насилию. Однако нужна ли кому-то сегодня эта теория целиком или по частям? Способна ли она что-нибудь объяснить или высветить в новом качестве? Наконец, зачем нужен нам этот мыслитель сегодня – если, конечно, все-таки нужен?

Свои точки зрения на эти вопросы представили:
Алексей Зыгмонт – автор книги, религиовед, кандидат философских наук, младший научный сотрудник Института философии РАН;
Андрей Игнатьев – социолог, кандидат философских наук, независимый исследователь;
Ксения Голубович – писатель, критик, кандидат филологических наук, главный редактор издательства «Логос»;
Марыся Пророкова – м.н.с. сектора аналитической антропологии ИФ РАН, научный журналист.

Комментарии

Информация по комментариям в разработке