অংশীদারী বা ভাগে কুরবানি দেওয়ার
বিধান বা নিয়ম
রাসূল মুহাম্মাদ (সা.) তার উম্মতের পক্ষ
থেকে ইসালে-সওয়াবের মুখাপেক্ষী
অংশীদারির ভিত্তিতে কুরবানী করা
অংশীদারির ভিত্তিতে কুরবানী কারাকে
‘ভাগে কুরবানী দেয়া’ বলা হয়। ভেড়া,
দুম্বা, ছাগল দ্বারা এক পরিবারের পক্ষ
থেকে একটা পশু কুরবানী করতে পারবেন।
আর উট, গরু, মহিষ দ্বারা সাত জনের নামে
সাতটি কুরবানী করা যাবে। তবে
অংশীদারি ভিত্তিতে কুরবানী করার
দু‘টি পদ্ধতি হতে পারে:
১.সওয়াবের ক্ষেত্রে অংশীদার হওয়া।
যেমন-কয়েক জন মুসলিম মিলে একটি বকরি
ক্রয় করল। অত:পর একজনকে ঐ বকরির
মালিক বানিয়ে দিল। বকরির মালিক
বকরিটি কুরবানী করল। যে ক‘জন মিলে
বকরি খরিদ করেছিল সকলে সওয়াবের
অংশীদার হলো।
২. মালিকানার অংশীদারির ভিত্তিতে
কুরবানী। দু‘জন বা ততোধিক ব্যক্তি একটি
বকরি কিনে সকলেই মালিকানার
অংশীদার হিসেবে কুরবানী করল। এ
অবস্থায় কুরবানী শুদ্ধ হবে না। অবশ্য উট, গরু
ও মহিষের ক্ষেত্রে এ পদ্ধতি জায়েয কি
নাজায়েয অর্থাৎ উট বা গরুর এক সপ্তাংশ
একটি পরিবারের তরফ থেকে যথেষ্ট হবে
কি? – সে ব্যাপারে উলামাদের মধ্যে
মতবিরোধ রয়েছে। কেউ বলেন, যথেষ্ট নয়।
কারণ, তাতে ৭ জনের অধিক ব্যক্তির শরীক
হওয়া বৈধ নয়। তা ছাড়া পরিবারের তরফ
থেকে একটি পূর্ণ ‘দম’ (জান) যথেষ্ট হবে।
আর ৭ ভাগের ১ ভাগ পূর্ণ ‘দম’ নয়।
(ফাতাওয়া শায়খ মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম,
৬/১৪৯)।
অনেকের মতে একটি মেষ বা ছাগের মতই
এক সপ্তাংশ উট বা গরু যথেষ্ট হবে।
(শুমাইমিরী, মাজালিসু আশরি
যিলহাজ্জাহ, পৃ. ২৬; আল-মুমতে’ ইবনে
উসাইমীন, ৭/৪৬২-৪৬৩)।
মূলত এ বিষয়টিকে কেন্দ্র করে উলামাগণ
দু‘ভাগে বিভক্ত হয়ে পড়েছেন:
১ম পক্ষ: মুসাফির ও মুক্বীম উভয় অবস্থায়
১টি উট বা গরু বা মহিষে ৭ জন বা ৭টি
পরিবারের পক্ষ থেকে কুরবানী করাকে
যথেষ্ট মনে করেন।
২য় পক্ষ: মুসাফির অবস্থায় উট বা গরু বা
মহিষে ৭ জন বা ৭জনের পক্ষ থেকে
কুরবানী করাকে যথেষ্ট মনে করেন।
কিন্তু এ পক্ষ মুক্বীম উভয় অবস্থায় ১টি উট
বা গরু বা মহিষে ৭টি পরিবারের পক্ষ
থেকে কুরবানী করাকে যথেষ্ট মনে করেন
না। এদের মতানুযায়ী, মুক্বীম অবস্থায়
একটি পরিবারের পক্ষ থেকে একটি পশুই
কুরবানী করতে হবে।
কুরবানীতে অংশগ্রহণ ও সাত ভাগা
প্রসংগে প্রথম পক্ষের প্রমাণাদি ও
বক্তব্য:
অন্যান্য ইবাদতের ন্যায় কুরবানীকেও
আল্লাহ বিভিন্নভাবে আদায় করার বিধান
দান করেছেন। ফলে আমরা উট, গরু, ছাগল
,ভেড়া, দুম্বার যেকোন একটা কুরবানী
করতে পারি, আবার সবগুলো একসাথেও
করতে পারি। আবার এককভাবে উট, গরু,
মহিষ কুরবানী করতে না পারলেও সাত জন
অংশগ্রহণ করতে পারি। কিন্তু একটি
জন্তুতে সাত জনের অংশগ্রহণকে কেন্দ্র
করে নানাবিধ বিতর্ক সৃষ্টি হয়েছে। যেমন
বলা হয়ে থাকে, শুধু সফরের অবস্থায় সাত
জন অংশগ্রহণ করতে পারবে, তবে তাদের
একই পরিবারের অন্তর্ভূক্ত হতে হবে,
বিভিন্ন পরিবারের হলে নয়। এ বিষয়টিকে
বিশ্লেষণ করলে আমরা দেখতে পাই-
ইবনু আববাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন,
‘আমরা রাসূল (সা.)-এর সাথে এক সফরে
ছিলাম । এমতাবস্থায় কুরবানীর ঈদ
উপস্থিত হলো। তখন আমরা সাতজনে একটি
গরু ও দশজনে একটি উটে শরীক হলাম।
(তিরমিযী নাসাঈ, ইবনু মাজাহ)।
আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,
‘একটি গরু সাতজনের পক্ষ কুরবানী করা
যাবে…। (তিরমিযী)
ভিডিওটা দেখার জন্যধন্যবাদ ইসলাম প্রচারে সহযোগিতা করুন অবশ্যই আমাদের চ্যানেলটি সাবস্ক্রাইব করে রাখবেন চ্যানেলটি ভিজিট করুন প্লিজ
#ktv_islamic_khulna
Dr Khandaker Abdullah Jahangir , ড. খোন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর , Assunnah Trust , Assunnah Trust Media , আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর , Islamicwaj Mahfil , সাত ভাগে কুরবানী , কুরবানী করার সুন্নাত নিয়ম , একাধিক ব্যাক্তি একসাথে কুরবানী করার বিধান কী , একটি গরুতে সাত ভাগ দেওয়া যাবে কি , গরুতে ভাগে কুরবানি করা যাবে কী , মহিষে ভাগে কুরবানী করা যাবে কি , সাত ভাগে কুরবানী করা কি সুন্নাত , কুরবানী মিজানুর রহমান আজহারী , সাত ভাগে কুরবানী মিজানুর রহমান আজহারী , সাহাবিরা কি সাত ভাগে কুরবানী করেছেন , কুরবানী
Информация по комментариям в разработке