Скачать или смотреть الإله والتصميم الغائي (3) منهج العلم والغائية - يحيى محمد

الإله والتصميم الغائي
محاضرات في فلسفة العلم حول علاقة الإله بالكون والحياة..
نبذة مختصرة عن المحاضرة (3):
1: تنقسم علاقة العلم بحجة الغائية إلى جانبين: احدهما يندرج في صميم منهج العلم. واخر يتعلق بحافة العلم لارتباطه بالحجة اللاهوتية.
2: كان العلم التجريبي خاضعاً لفلسفة أرسطو القائمة على فكرة العلل الأربع، لكن منذ عصر النهضة رفض العلم علل أرسطو ومجمل القضايا التي لا تخضع للتجريب والملاحظة.
3: تولدت نزعة آلية وامتدت فشملت علم الأحياء فأصبح لا يختلف عن الفيزياء والكيمياء بل إن مرده إليهما.
4: يرى المذهب الآلي والفيزيقي أنه لا يوجد فوارق جوهرية بين المادة الحية والجامدة.
5: ظهر المذهب الحيوي بسبب تكريس ديكارت التطرف الآلي، حيث كان يرى أن الكائنات الحية باستثناء الإنسان عبارة عن آلات مادية خالية من الروح.
6: يتسق مذهب القوة الحيوية مع الحجة الغائية، على عكس المذهب الآلي والفيزيقي الذي يتسق مع الفكر المادي.
7: منذ بداية القرن العشرين أصبح العلماء غير مقتنعين بكلا التفسيرين الفيزيقي والحيوي، لأن الأول ساذج للغاية، والثاني يحوي تحليلات غائية تشير إلى وجود قوة حيوية زائفة.
8: أصبحت النزعة الحيوية اعتقادا متروكا، لأنها لا تخضع للقوانين العلمية. فالقوة الحيوية والمجال المغناطيسي غير قابلين للملاحظة إلا أن الأخير خاضع لقوانين دقيقة عكس الأول.
9: ظهر مذهب جديد يملك نظرة شمولية، حيث لاحظ العلماء أن الكائنات الحية هي نظم معقدة ودينامية وتتميز بقدرات ذاتية للتنظيم وللتوالد والتضاعف فظهر ما يعرف بالمذهب العضواني.
10: تُعارض العضوانية النزعة الاختزالية الفيزيقية، كما تُعارض المضامين الميتافيزيقة للنزعة الحيوية.
11: ان الفرق بين الوظيفة الداروينية والغائية هي أن الأولى تجمعات عرضية تاريخية للوظائف التكيفية نتيجة الخضوع لسلطة الانتخاب الطبيعي، أما الغائية فهي على العكس من ذلك سواء كانت الوظيفة ميتافيزيقة أو طبيعية.
12: هناك مذهب ثالث وسط بين الوظيفية الغائية والعرضية الداروينية، وهو المذهب البنيوي. حيث يرى أن البنية هي الأساس والأصل الذي تتحدد بموجبه الوظيفة.
13: تنقسم البنيوية إلى قسمين: غائية وإن لم تعترف بالوظيفة الشمولية. وحتمية طبيعية من دون تخطيط ولا غرض قصدي.
14: ان التشابه بين الجزيئات الخلوية من جهة، والآلات المادية من جهة لا يلغي وجود عناصر فيهما لا تفسر بمحض الفيزياء والكيمياء.
15: هناك تشابه مدهش بين النظم الخلوية والنظم الحاسوبية الناتجة بفعل الذكاء.
16: ان الصراع بين الفكر الغائي والمادي الطبيعي قائم حتى يومنا هذا.
(علي ناصر)