「浄土宗」と「浄土真宗」の教義における決定的な３つの違い

親鸞聖人は７５歳の時、法然上人を称える２０首もの歌を作られています。
親鸞聖人が法然上人と今生最後の別れをされたのは３５歳の時。
以来４０年間、親鸞聖人はずっと法然上人を慕い、尊敬し続けられ、７５歳で法然上人のことを歌にしようと思い立たれ、２０首の和讃を作られたのでした。
その２０首の和讃はいずれも「真実の仏教を教える法然上人に巡り遇えた親鸞は、なんと幸せ者であったのか」とあふれんばかりの聖人のよろこびが満ちあふれています。



離れ離れになって４０年も経ち、すでに亡くなってこの世にいない人のことなど、「去る者は日々に疎し」で、あまり思い出さなくなるのが、世の常です。
夜も眠れぬほど好きだった人も、刺し違えようかとまで憎かった人も、４０年も経てば、「そういえばあんな人もあったなぁ」と時々思い出す程度です。
私も高校、大学時代の友人のことをふと思い出して、「あいつの名前、何て言ったかな」とにわかに思い出せないことがありますが、その時はお互いのアパートで寝泊まりするほどの仲だったのに、今では１年に１度思い出すかどうか、２０年、３０年経つとそんなもんです。
ところが親鸞聖人は４０年前に別れられた法然上人を、片時も忘れられることなく、敬慕し続けられたのです。



さらにいえば親鸞聖人が法然上人から直に教えを受けられたのは、２９歳から３５歳までのわずか６年間です。
９０歳まで長生きされた親鸞聖人のご生涯からすると、６年間というのは、まことに短い間だったと言えます。
しかし聖人にとってこの６年間は、９０年の生涯の中でも、最もかけがえのない、忘れられないひと時だったのです。



あなたはいかがでしょうか。
今までの人生を振り返って、最もかけがえのないひと時はいつだったでしょうか。
「あの時期が自分の人生の中で最も大切で、かけがえのない時期だった」という時です。
親鸞聖人ならそれは、法然上人から直接教えをいただいたあの６年間でした。



親鸞聖人の法然上人への強い敬慕の念は、親鸞聖人の主著『 教行信証 』からも窺えます。
晩年まで推敲を重ねられた『教行信証』は、法然上人の『選択本願念仏集』の解説書なのです。
親鸞聖人の法然上人から教えていただいた真実の仏教を、少しでも速やかに知ってもらいたい、と関東での激しい布教の合間を縫って筆を取られたのが『教行信証 』でした。
９０歳で亡くなられるまで幾たびも修正し、加筆され、絶えず推敲を重ねられた『教行信証』の筆の跡には、「なんとしても法然上人の御心を正しくお伝えせねばならぬ」という、一貫した聖人の誓いが、まぶしく光っています。


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（自己紹介）
1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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