18 Истина останется Притчи о царстве Божием 2

И сказал Иисус: Царство Божье
Вот к чему я примерил:
Семенами хорошими поле
Себе же хозяин засеял.

А вот ночью пришёл его враг
И насеял сорняк в его поле,
Вместе с хлебом растёт и сорняк,
И хлебу мешает тем более.

Пришли работники и говорят:
Сорняка в твоём поле много.
Может ты посеял нечистые семена?
Хозяин сказал: Это дело чужого.

Говорят работники: Ты только прикажи,
Все сорняки выполем на свете.
А он говорит: Не надо полоть сорняки,
А то хлеб попортите этим.

Пускай хлеб и сорняки вместе растут,
А когда придёт пора убирать,
Пусть жнецы сорняки отберут и сожгут,
А хлеб в сарай же надо собрать.

Посеял хозяин хорошие семена –
Бог дал сына- дух человеку,
Хозяин собрал урожай доброго зерна -
Есть сыны царства Божия это.

Поле хозяина – мир людской весь,
А сорняк – человек же дурной.
Чужой – это соблазн, а уборка же здесь –
Есть конец этой жизни земной.

Когда собирают сорняки и сжигают –
Так при конце будет жизни земной ,
Жнецы -это власть Божия, их Бог посылает,
Чтоб отбирали сорняк же дурной.

И они отберут из людей его царства
Делающих обманы, дурное,
Их бросят в огненный костёр, и раздастся
Скрежет зубов , стенанье большое.

Тогда просветятся правдивые ,
Как солнце, в царстве Отца.
У кого смысл есть, те и смогли бы
Понять это всё до конца.

Сын человеческий –дух в человеке от Бога,
Бог даёт жизнь разумения людям,
Как сеет хозяин семена хорошие в поле
И они растут, и урожаи же будут.

Среди жизни разумения является что-то
Похожее на жизнь, но кончается смертью.
Это не к духу, а к людям относится только,
Ведь Бог дух - источник жизни же это.

Бог сеет жизнь и жизнь собирает,
Только глупые работники могут
Советовать жизнь топтать и её урожаи,
Чтобы выполоть то, что не жизнь, не от Бога.

Жизнь разумения одна нужна и останется,
Для Бога духа ведь нет остального.
Всё временное пропадает, погибает, кончается,
Не погибает, не кончается – одно то, что от Бога.

Нет зла для Бога и сына человеческого,
Бог жизни и блага не знает же зла,
Потому и не может желать его уничтожения,
В духе нет зла, ведь он от Бога добра.

Желание уничтожения зла
Само и будет же злом,
Это может быть только в людях борьба,
А не в духе, не в Боге самом.

Сын человеческий даёт жизнь и знает
Только жизнь в разумении, и потому,
Что для духа нет зла, кто духом живёт, понимает,
И оттого не может противиться злу.

Разумения свет пришёл в мире этом,
А люди ведь ушли от него.
Зло есть свободное удаление от этого света,
Отделение от разумения - для людей зло.

Для Бога ведь тех людей нет,
Которые не сыны же Его
И удаляются, и не верят в разумения свет,
И погибают, и смерть оттого.

Ведь нет для Бога же зла,
Для человека есть зло,
Жизнь человека вне разумения –
Это есть зло для него.

Тем, кто не знают тайн царства Божия,
Говорить им иначе нельзя,
Как примерно, в притчах и в сравнении тоже.
Ведь представляется им же тогда

Только внешний смысл, что понимали,
А внутреннего не видят они.
К Иисусу ученики подошли и сказали:
К чему притчи говоришь ты?

Иисус сказал ученикам: Говорю притчи
Тем, кто примерами может понять,
О Царства Бога и его внутреннем смысле
Вам дано знать, а им не дано знать.

Вам дано знать царства Божия смысл,
Вы –земля добрая, которая роди́т
Сам – сто, шестьдесят или же тридцать,
А те – как дорога, камни, репьи.

Вашему духу дано расти, увеличиться,
А у них последняя жизнь отнимается,
Которая, казалось, в них своя личная,
Как зерно, пропадая, уничтожается.

И исполняется на них предсказание
Еврейского пророка Исаии:
Они не видят, глядя глазами,
И слушая, не слышат же сами.

Зажирело сердце у этих людей,
И глаза они зажмурили так,
Что не видят и не слышат моих же речей
И меня не принимают никак.

И чтобы им самим не меняться,
Не хотят, чтобы я же исцелил их,
Они не понимают своего того счастья,
Что перед ними и в них же самих.

Ваши глаза блаженны - что видите,
И уши блаженны, что слышат ,
Вы счастливы тем, что вы понимаете.
А в этих же дух еле дышит.