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Скачать или смотреть La exhortación “Christus Vivit” del papa Francisco, el prelado del Opus Dei y los jóvenes

  • Opus Dei
  • 2019-09-02
  • 54623
La exhortación “Christus Vivit” del papa Francisco, el prelado del Opus Dei y los jóvenes
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Описание к видео La exhortación “Christus Vivit” del papa Francisco, el prelado del Opus Dei y los jóvenes

El prelado del Opus Dei estuvo en el santuario de Torreciudad. Más de un millar de estudiantes le contaron experiencias e ilusiones.

El Papa Francisco, su persona e intenciones, fueron permanentes en las palabras del prelado, que pidió oraciones por él. Animó también a “ir contracorriente” y a ver la lucha por la santidad como “un don”, no como una lista de exigencias. “Que cada uno veamos dónde está el amor de Dios para mí”, dijo. A José Ignacio, que le preguntó cómo no arrugarse ante lo que cuesta, le respondió con un “vale la pena”: “la generosidad con Dios nos hace felices”.

Mons. Ocáriz destacó que “Dios llama a todos” y que “cada uno ha de ver cómo se concreta ese amor de Dios para él”, buscando con libertad la luz de la llamada, pidiendo también la fuerza para querer, considerando “no dejar inoperante la libertad, que es también capacidad de compromiso”, añadió. “Tú decides -dijo a Miguel-, estudiante madrileño: tú tienes que decidir, porque Él no se impone. Pide luz y fuerza, aunque siempre hay margen de incertidumbre, pregunta en la oración, pide consejo”.

Danna, colombiana, estudiante de un máster de Psicología en Valencia, preguntó también sobre el discernimiento vocacional: “¿Cómo puedo saber lo que Dios quiere de mí?”. “La Christus Vivit ha explicado Don Fernando habla mucho del discernimiento. Todos tenemos vocación cristiana pero el Señor no nos lo hace ver de primeras con claridad porque quiere que seamos muy libres para escogerla. El discernimiento consiste en pedir luz para ver y fuerza para querer. El Señor cuenta con que nuestro discernimiento se acabe con un ‘adelante’”.

Elías, estudiante de segundo de Bachillerato en Alicante, preguntó por la finalidad de la formación cristiana que recibe. El prelado recordó que “la formación busca la identificación con Cristo, no es un autoperfeccionamiento”, e insistió en la importancia de transmitir lo que se recibe: “Hemos de buscar el bien de los demás, interesarnos por ellos”.

Daniele, de Cagliari, pidió consejo para ser fuerte en el testimonio de vida cristiana, y el Padre le animó a ser amigo de verdad, sin dar lecciones, transmitiendo la alegría grande de la experiencia personal y gozosa de la vida con Dios.

El interés por las personas que sufren ha estado muy presente. Zoya nació en Homs (Siria) y se graduó allí en Ingeniería de Caminos en plena guerra. Ahora estudia un máster en Barcelona y ha preguntado cómo puede seguir ayudando a su país. Don Fernando le ha animado a no sentirse lejos de Siria porque con su oración y su trabajo puede ayudar directamente a mejorar la situación: “Todos rezamos por vuestro país. Como católicos, tenemos que tener un espíritu universal; no veáis las noticias de otros países o ciudades como algo ajeno. A veces nos falta corazón para sentir con todo el mundo, para sufrir con los que sufren Siria, Venezuela, etc. y también para alegrarnos con las buenas noticias de todos”.

Álvaro, que vive en Barcelona, preguntó sobre el buen uso de internet y las redes sociales, y el prelado le animó a desarrollar toda su potencialidad, tanto para el trabajo como para el descanso, pero “dedicando el tiempo justo” y sin que “las pantallas te alejen del trato con tus amigos”. A la vez le encareció a vivir la prudencia y la fortaleza para vivir la santa pureza en sentido positivo, “ya que la sexualidad es buena, creada por Dios”.

Varias intervenciones giraron en torno a la vida interior, a cómo hacer oración, como la de Juanjo, profesor del colegio Retamar, que hizo referencia a la “Christus Vivit”. Don Fernando sugirió meditar el Evangelio, ser un personaje más, “mirar el Crucifijo… escuchar”.

Otro estudiante le preguntó cómo vivir el silencio, entre tanta presencia de Spotify o Netflix. Mons. Ocáriz resaltó la necesidad del “silencio interior”, “de estar callado ante el sagrario, mirando y contemplando el crucifijo, pensando que está ahí para mí”.

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