Rızık Bolluk Bereket İçin Uygula - Rızık Ecel Muayyen

Rızkımızda bereket için ne yapmalıyız?
Madem rızkımız belli, biz neden çalışıyoruz?
İyi Seyirler…

Şualar Video Serisi için tıklayın 👇🏻
   • Şualar 📘  

00:00 Giriş
01:21 Rızık Ve Ecel Belli Midir? 15. Şua 7.8. Delil
03:18 Neden Allah'a Şikayet Edemeyiz.
09:45 Gazete, Kitap Oku Bide Kâinat Kitabını Oku
10:07 Hayalhanem İstanbul Ofis Açılıyor Mu?
13:50 Anne Ölür De Yavrusunu Aç Bırakmaz, Anneye Şefkati İlmek İlmek İşleyen Allah Seni Rızıksız Bırakır Mı?
15:00 Rızık Umulmadık Yerden Verilir
16:50 Arıdan Bal Beklenmez, Çok Açık Olduğundan Göremiyor
18:00 Sebepleri Kullanmak Allah'a Karşı Saygının İfadesidir
19:15 İnansan İnanmasan Allah Verir
21:10 Hırs Ve Gayret Nasıl Ayırt Edilir?
22:56 Neden Çalışmak Zorundayım?
24:15 Ömür Gizli Olmasaydı Dünya'da İşler Boşlanırdı
26:55 Şükür Etmenin En Büyük Kaynağı, Rızkın Belli Olmaması
27:49 Rızık Neden Belli Değildir?
32:33 Bir Şeyin Devamlılığı Varlığından Daha Lezzetlidir
34:00 Nimetten Lezzet Almak İçin İnsan Olmaya Gerek Yok, Bunu Hayvan Da Yapar

Hayırlara vesile olmak, daha fazla insana ulaşabilmek için "KATIL" butonu ile bize destek olabilirsiniz -    / @hayalhanem  

Hayalhanem;
Facebook:   / hayalhanemmersin  
X:   / hayalhanemersin  
İnstagram:   / hayalhanemmersin  

Mehmet Yıldız;
Facebook:   / mehmedimyldz  
X:   / mehmedimyldz  
İnstagram:   / mehmedimyldz  

Bize Ulaşın:
Yurtiçi ve yurtdışından iletişim için;
+90 (535) 870 90 24
+90 (533) 417 33 41
[email protected]

Risale-i Nur'da geçen kısım;
Şualar, 15.Şua, 7. Ve 8. Delil
On Beşinci Şua Yedinci Ve Sekizinci Delil

Yedinci, sekizinci delil: وَاْلاٰجَالُ الْمُعَيَّنَةُ وَاْلاَرْزَاقُ الْمُقَنَّنَةُ’dir. Yani, ehemmiyetli bir hikmet için, zâhir nazarda müphem ve gayr-ı muayyen tevehhüm edilen eceller ve rızıklar, ipham perdesi altında kaza ve kader-i ezelînin defterinde mukadderat-ı hayatiye sahifesinde her zîhayatın eceli mukadder ve muayyendir, tekaddüm, teahhur etmez.Ve her zîruhun rızkı tayin ve tahsis edilip kaza ve kader levhasında yazıldığına hadsiz deliller var. Meselâ, koca bir ağacın ölmesi, onun bir nevi ruhu olan çekirdeğini onun yerinde vazife görmek için bırakması, bir Alîm-i Hafîzin hikmetli kanunuyla olması ve bir yavrunun rızkı olan süt memelerden gelmesi ve kan ve fışkı içinden çıkıp hiç bulaşmadan sâfi, temiz olarak ağzına akması, tesadüf ihtimalini kat’î bir surette red ve bir Rezzâk-ı Alîm-i Rahîmin şefkatli düsturuyla olduğunu gayet kat’î gösteriyor. Bu iki cüz’î misâle bütün zîhayat, zîruh kıyas edilsin.
Demek, hakikatte hem ecel muayyen ve mukadderdir, hem rızık herkese göre bir taayyun içinde mukadderat defterinde kayıt edilmiştir. Fakat, gayet mühim bir hikmet için hem ecel, hem rızık perde-i gaybda ve müphem ve gayr-ı muayyen ve zâhiren tesadüfe bağlı gibi görünüyor. Eğer ecel güneşin gurubu gibi muayyen olsaydı, yarı ömür gaflet-i mutlakada ve âhirete çalışmamakla zâyi olup, yarı ömürden sonra hergün ölüm darağacı tarafına bir ayak atmak gibi dehşetli bir korku alıp, eceldeki musibet yüz derece ziyadeleşmesi sırrıyla, başa gelen musibetler ve hattâ dünyanın eceli olan kıyamet perde-i gaybda merhameten bırakılmış. Rızık ise, hayattan sonra nimetlerin en büyük bir hazinesi ve şükür ve hamdin en zengin bir menbaı ve ubudiyet ve dua ve ricaların en cemiyetli bir madeni olmasından, suret-i zâhirede müphem ve tesadüfe bağlı gibi gösterilmiş. Tâ her vakit Rezzâk-ı Kerîmin dergâhına iltica ve rica ve yalvarmak ve hamd ve şükür şefaatiyle rızık istemek kapısı kapanmasın. Yoksa, muayyen olsaydı, mahiyeti bütün bütün değişecekti. Şâkirâne, minnettarâne ricalar, dualar, belki mütezellilâne ubudiyet kapıları kapanırdı.

#rızık
#bolluk
#bereket
Rızık
Boluk
Berker
Rızık genişliği
Para
Huzur
Şükür
Nimet