El agua, el líquido elemento, la savia de la Naturaleza, para Leonardo da Vinci, la base primordial de la vida en la Tierra de los seres humanos, animales y el mundo vegetal, está definida simbólicamente desde tres dimensiones:
1. Fuente de vida
2. Medio de purificación
3. Centro de regeneración
Los caballeros del Temple, que tanta vinculación tuvieron con los pueblos del Mediterráneo oriental, supieron valorar en su justa medida la importancia del agua. Entre otras muchas cuestiones, los magos templarios vieron un pozo o un manantial de cristalinas aguas como un lugar sagrado, cargado de energía.
En estos lugares, los nómadas del desierto se reunían para intercambiar sus productos y manifestar sus alegrías. Cerca de estas fuentes nacía el amor y se acordaban los preparativos para los matrimonios. Estos enclaves, por lo tanto, eran puntos de paz, amor, luz y entendimiento entre las personas.
Las aguas son fuente de todas las potencialidades de la existencia; el origen y el final de todas las cosas del universo; lo indiferenciado; lo no manifiesto; la forma primera de la materia.
Todas las aguas son símbolo de la Gran Madre y están asociadas al nacimiento, al principio femenino, al útero universal, la prima materia, las aguas de la fertilidad y del frescor y la fuente de la vida, el misterio último.
Si el agua es la garantía de la vida, existe otra agua con un sentido mucho más profundo, porque es la que está vinculada con la sabiduría. Nos referimos a las aguas subterráneas.
Fueron los celtas, la última civilización matriarcal que ha conocido la Humanidad, quienes rindieron un justo homenaje a estas aguas que se mueven por el subsuelo, a las que dedicaron diferentes diosas protectoras; entre las cuales: Aironi, Apadeva, Borvo, Dana, Deva, Navia, Nemeton, Sulis, etc., cuyos nombres están relacionados con algunos de los nacederos sagrados conservados en Cantabria (Fuentona de Ruente, Fuente de las Anjanas, etc.); en Soria (La Fuentona de Muriel, del Sabinar de Calatañazor, o el nacimiento del río Pedro, en Tiermes).
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