泉州市安溪縣清水岩、泉州中山路、泉州文廟、泉州關岳廟、清净寺 [福建行第9天]

2017年3月12日 遊福建泉州市安溪縣清水岩景區、泉州中山路老街、泉州文廟、泉州關岳廟、清净寺自由行 [福建15天自由行第9天]

福建第9天(3/12)
上午07:00泉州住宿酒店(泉州動車站附近)→→→→07:30-09:00泉州汽車站搭車往安溪(泉州市区内乘坐“泉州—安溪”的班车，票价大约18元)→→→→09:00安溪汽車站(有班车开往清水岩，大约每半小时一班，票价约10元/人或用包車)→→→→10:00-12:00清水岩(票价20元/人次)→→→→13:00回安溪汽車站往凤山风景区(安溪县城内乘坐3路公交车到凤山茶叶大观园下车即可，也可乘坐摩的前往，费用约5-8元)→→→→14:00-16:00凤山风景区→→→→17:00回安溪汽車站→→→→18:00回泉州汽車站→→→→泉州住宿酒店(泉州動車站附近)

清水岩
清水岩原名张岩，始建于北宋，在明代重建过。普足禅师曾在此修行，见泉水清冽，于是改名建寺。普足禅师是北宋的神僧，圆寂后，有很多乡人敬奉，号“清水祖师”。清水祖师在闽南和台湾以及东南亚地区有众多的信仰者。现台湾有清水祖师庙60多座。东南亚华侨聚区，如马来西亚槟城著名的“蛇庙”，也供奉清水祖师。清水岩就是福建安溪一座坐落在山上的庙宇，供奉清水祖师。当地人都说很灵验，因此信客不绝，游人更是不绝，有种深山藏古寺的韵味。它是福建重点文物保护单位，又是福建省省级名胜风景区，景区内楼阁殿宇巍峨宏伟。由于景点依山而建，所以祈福要先爬一小段山，不高，攀爬起来毫无难度，所以老少皆宜，并且风景还不错。清水岩作楼阁式，分三层。第一层昊天口，第二层是祖师殿，第三层为释迦楼。翼钟、鼓楼、檀、观音厅、芳名厅、僧舍等分别立于东西两边。殿后有宋建清水祖师骨灰“真空塔”，上有新筑三重檐方亭。
如果是常规礼佛，进了庙门后，先在香炉里焚烧完金纸，燃放炮竹，然后在第一层的昊天口上香。再然后从右侧登上第二层的祖师殿，礼毕，再上第三层释迦楼。末了转来殿后，在清水祖师的墓塔前上一炷香。然后庙宇附近还有很多各具特色的景观，比如“狮喉”、“清珠帘”、“方鉴圹”、“枝枝向北”等植物现象。比较有意思的是传说中因岳飞被害而感动得枝叶全向北伸长的“枝枝朝北树”。这里也有很多碑刻及摩崖石刻，这些石刻碑文涉及宋、元、明、清以至现代，其中宋代“岩图”碑最为珍贵，是省级保护文物。
地址：泉州市安溪县蓬莱镇清水岩

中山街
曾有一句话，关于泉州，叫“东西两座塔，南北一条街”。“东西两座塔”，指的是建于唐朝开元寺内的镇国塔和仁寿塔（俗称东塔和西塔）。“南北一条街”讲的就是中山街。泉州中山街可以追溯到唐代，当时它是连接泉山门（今中山公园）和崇阳门（今花巷口）的一条主要街道。到了唐朝末期，泉州扩城，中山路的南端延伸到今天的涂门街附近。宋代中山街再次延长，向北到了朝天门（今环城路），往南至德济门，全长约2.5公里，基本形成现在的规模。民国期间，泉州府以“中山路”命名了这条街。中山街是在上一个世纪初，真正兴旺发达起来的。在南洋发了财的许多华侨将资金注入中山街的商铺，这条街便渐渐成长为繁华的商业街。海外游子爱乡之情和泉州温暖的风，一起伴着中山街长大。中山街宽12米，街的两侧是骑楼式建筑，一般为两层。这种建筑风格在东南亚国家和我国南方较常见。行人因此能轻轻松松躲避突如其来的暴雨，也能免受太阳暴晒之苦。这种人性化十足的建筑样式体现了现代文明的曙光，在福建的三大城市里，只有泉州和厦门有这种建筑样式。泉州府文庙始建于唐开元末年，当时的宰相张九龄题匾“鲁司寇庙”。北宋太平兴国初年移建文庙于此，其后几经修缮，左学右庙，规制逐步完整，规模不断扩大，占地面积近百亩，形成了以儒学为中心的中华传统文化在东南沿海乃至东南亚地区广为传播的重要基地。是东南地区最大的文庙建筑群。2001年文庙被列为全国重点文物保护单位，是目前福建省两处被列为全国重点文物保护单位的文庙之一。
文庙内大成殿的重檐庑殿式结构是泉州目前惟一存在的这种建筑结构，这种结构代表了当时最高建筑规格。国家文物局罗哲文、单士元及黄景略等专家几次考察文庙之后认为，大成殿基本保存了宋代结构，为福建省少见。大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构。殿身为斗拱抬梁式结构，整座大殿用48根白石柱乘托，有石雕盘龙檐柱八根，大成殿正中有孔子像，梁上悬挂有清康熙帝御书“万世师表”。大成殿东为崇圣殿，名宦祠、明伦堂。庙内宋太守题诗的夫子泉井等诸多文物保存完好。这些建筑物构成一个完整的文庙建筑群。文庙内至今依然完整地保存着清代的成套祭孔乐器、礼器、祭器和舞具。由于泉州与台湾特殊的地理与人文联系，泉州文庙也因此成为台湾同胞尤其是知识分子回大陆瞻谒中华民族文化之根的一个重要象征载体。泉州市政府在保护文庙的基础上，于2001年1月还动工修复文庙广场，并重建了石牌坊，对棂星门遗址进行保护，维修了蔡清祠、庄际昌状元祠等。
地址：泉州市鲤城区府学路（百源川池畔）

通淮关岳庙
通淮关岳庙，位于泉州古城繁华的涂门街上，在涂门街老远就可以望见袅袅青烟，闻到浓浓的香火味了。这应该是闽南地区香火最旺的关帝庙了，据说十分灵验。它有近千年的历史，原来名叫关帝庙，因为庙内主祀关羽。民国三年庙内增祀岳飞，于是改名为通淮关岳庙。它是泉州历史文化名城的著名古迹之一，也是国内少见的祭祀关羽和岳飞于一祠的庙宇。关岳庙的建筑风格体现了闽南古建筑的艺术风格，装饰精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊宝塔龙吻，其间配有花鸟走兽。漂亮的建筑使其本身就很值得拍照及观赏。祭殿不大，进门就可以听见源源不断的掷筊声，是通过二块贝壳状的木板掷地后的正反来判断吉凶的方式，你也可以来卜一下吉凶。进入庙内，殿内正位左祀关羽，右祀岳飞。其余地方皆布满对联和碑刻，其实都是文物：从清乾隆四十三年官献瑶撰的《重修泉郡通淮街关帝庙碑》，到嘉庆二十四年台湾林光复所书石刻和道光二十年苏廷玉所书的《关帝觉世真经》。庙门外左右两壁有米芾和董其昌诗各一首。庙内还存有宋代大儒朱熹手书《正气》及明代书法家张瑞图手书的《充塞天地》等古匾等。这些文物，都使通淮关岳庙更加具有历史感和文化底蕴。

清净寺
清净寺创建于北宋年间，然后公元1309年由伊朗艾哈默德重修, 寺是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建筑的。现在的清净寺是一片废墟，但是高耸的阿拉伯式门楼轮廓依在。现存主要建筑有大门楼、奉天坛和明善堂。它是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。大门楼的外观是传统的阿拉伯伊斯兰教建筑风格。寺门后西侧为奉天坛，又称礼拜殿，是原穆斯林礼拜的地方。坛的屋盖于明代年间倒塌，现在仅存四围的石墙。西墙正中有一法拱形的高大璧龛，龛内刻有古阿拉伯文的《古兰经》经句，保存完好。拜坛两侧有6个尖拱宝盖状石龛，均浮雕着阿拉伯文。“明善堂”在奉天坛的北面，是现在讲经的地方。“明善堂”屡修屡塌，现存建筑是近代改建的，是一座东西两落中国式的砖木结构建筑。据说，堂前那个精雕的宋代出水莲花香炉，原在“奉天坛”，后来“奉天坛”不能避风雨，教徒们改在“明善堂”做礼拜，这香炉也跟着移到了“明善堂”。清净寺是我国与阿拉伯各国人民友好往来和文化交流的历史见证，也是泉州海外交通的重要史迹。这里可以算是泉州的象征，代表着泉州的历史，所以到泉州不妨来看一下
地址：泉州市鲤城区涂门街108-112号