द्रव्यसंग्रह # 01, 02, 03 | मंगलाचरण | मुनि श्री प्रणम्य सागर जी

मुनि श्री प्रणम्य सागर जी द्वारा द्रव्यसंग्रह , की वाचना गाथा नंबर # 01, 02, 03

1 मंगलाचरण.

जीवमजीवं दव्वं जिणवरवसहेण जेण णिद्दिट्ठं ।
देविंदविंदवंदं वंदे तं सव्वदा सिरसा ॥ 1 ॥

गाथा भावार्थ - मैं ( आचार्य नेमिचन्द्र ) जिनवरों में प्रधान तीर्थंकर भगवान , जिन्होंने जीव और अजीव द्रव्यों का निरूपण किया एवं जो इन्द्रों के समूह से वंदित हैं , उनको सदा मस्तक झुका कर नमस्कार करता हूँ ।

INVOCATION

1 . I (Acarya Nemichandra ) make obeisance humble , always by bowing my head , to that supreme Lord Jina ( Victor ) who has expounded the reality of substances ( dravyas) - souls (jival) and non - souls (ajiva ) - and who is worshipped by the congregation of the lords ( Indras ) of celestial beings (devas) .

2 जीव द्रव्य का कथन.

जीवो उवओगमओ अमुत्ति कत्ता सदेहपरिमाणो ।
भोत्ता संसारत्थो सिद्धो सो विस्ससोड्ढगदि ॥ 2 ॥

गाथा भावार्थ - जो उपयोगमय है , अमूर्त है , कर्ता है , निज शरीर के बराबर है , भोक्ता है , संसार में स्थित है , सिद्ध है और स्वभाव से ऊर्ध्वगमन करने वाला है , वह जीव है ।

2 . Jiva is characterized by consciousness ( cetana ) that is concomitant with upayoga - perception ( darsana ) and knowledge ( jnana ) , is incorporeal ( amurta ) , a causal agent ( karta ) , coextensive with the body , enjoyer of the fruits of karmas ( bhokta ) , having the world as its abode, emancipated ( Siddha ), and of the nature of darting upwards .

3 नयों की विवक्षा से जीव का लक्षण

तिक्काले चदुपाणा इंदियबलमाउ आणपाणो य ।
ववहारा सो जीवो णिच्छयणयदो दु चेदणा जस्स ॥ 3 ॥

गाथा भावार्थ - व्यवहारनय से तीन काल में इन्द्रिय , बल , आयु और प्राणापान ( उच्छ्वास - नि:श्वास ) इन चारों प्राणों को जो धारण करता है वह जीव है और निश्चयनय से जिसके चेतना है वह जीव है ।

3 . From the empirical or phenomenal point of view ( vyavahāra naya ) , that which is living at present , will continue to live in the future , and was living in the past , through its four principles of organism [ pranas - strength (bala prana ) , senses ( indriya prana ) , duration of age (ayuh prana ) , and respiration ( ucchvasa-nihsvasa prana)] , is the jiva . From the transcendental or noumenal point of view ( niscaya naya ) , that which has consciousness is the jiva .


Date : 2019-10-17
Gatha : 01-03
Granth : Dravyasangreh
Pravachan : Muni Shri Pranamya Sagar Ji