¿Porqué temes lo que está por venir?
Por Charles H. Spurgeon
"Porque, ¿quién sabe lo que es bueno para el hombre durante su vida, en los contados días de su vana vida? Los pasará como una sombra. Pues, ¿quién hará saber al hombre lo que sucederá después de él bajo el sol?"— Eclesiastés 6:12.
El hombre en su mejor momento es solo hombre; y bien pudo David preguntar: “¿Qué es el hombre?” En parte, no es más que tierra roja, como Adán cuando salió fresco de la mano de su Hacedor. Salomón nos dice, en el versículo 10 de este capítulo: “A lo que existe, ya se le ha dado nombre, y se sabe lo que es un hombre.” Quienquiera que haya vivido, y por muy sabio, bueno y grande que haya sido, solo ha sido un hombre. Sumen todo, añadan todo junto, — las bellezas de su cuerpo, la habilidad de su mente, incluso las virtudes de su espíritu; ¿y qué es entonces sino un hombre? Y el hombre no es más que vapor, que aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece; es tan delgado, etéreo e insustancial como su propio aliento. Viene y se va; está aquí tan poco tiempo que apenas se puede decir que está, porque apenas comienza a estar cuando cierra su ser en lo que a este mundo se refiere.
Como el hombre es tan ligero como la vanidad misma, Salomón insiste en que es inútil y vano para él intentar contender con Dios. Lo plantea así en el versículo 10: “Ni puede contender el hombre con Aquel es más poderoso que él.” Siempre es imprudente contender con alguien que es más fuerte que uno mismo; pero cuando la disparidad es tan grande como entre el hombre y Dios, — la criatura que solo está un momento y el Creador que existe por sí mismo, el pobre gusano débil llamado hombre y el Dios todopoderoso e invencible, — ven de inmediato qué tontería es siquiera pensar en luchar contra él. De hecho, es un necio quien intenta contender con su Hacedor. ¿Luchará el tiesto contra la vara de hierro? ¿O guerreará la cera contra el fuego? No hay esperanza para nosotros en tal contienda; sin embargo, ¡cuán frecuentemente— incluso nosotros que somos sus hijos — comenzamos a contender con nuestro Dios! Si nos castiga, si nos quita nuestras comodidades, si nos permite ser decepcionados en nuestras aspiraciones, inmediatamente comenzamos a preguntar: “¿Por qué es esto?” Y he conocido ocasiones en que esa pregunta ha llegado muy, muy lejos, cuando algunos a quienes hemos estimado han parecido pelear con Dios, y no querían perdonarlo. Su ser querido fue quitado, y llamaron cruel a Dios. Si no lo dijeron, lo pensaron; y han mantenido el aniversario de ese duelo, todavía sin perdonar a su Dios. Ese tipo de espíritu rebelde crea diez veces más dolor que la misma aflicción. Entonces la vara cae más pesadamente de lo que de otra manera hubiera caído; y el alma, al golpearse contra las espinas, se hiere más de lo que originalmente se pretendía herir.
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