Скачать или смотреть 🌕🟡《白衣之海・火光之路》🟢🔵普吉島九皇齋節。內杼斗母宮二百年行走記。超狂的「九皇大帝」信仰，史上最強大的炮炸民俗，與吃素行動

這是一趟從海上登岸、走回信仰之心的旅程。
2025 年普吉內杼斗母宮二百年慶典，數千白衣信眾與百位乩身 ma song，從市區快步行回內杼，鞭炮連天、火光成牆。

本片由齊儒拍攝與配音，記錄異鄉的信仰之路，也記下島嶼之間的親緣與回望。

🌕🟡🟢🔵白衣之海、火光之路——普吉島九皇齋節二百年致敬之行🌕🟡🟢🔵

從海上記憶走回內陸。

這是我第三次來到普吉島，也是一趟從研究走進「敬意」的旅程。

普吉島不只是國際旅遊勝地，更是九皇大帝信仰的起源區。每年農曆九月一連十天，舉辦全宇宙最盛大的九皇爺聖誕齋節活動，全部的華人身穿白衣白褲，茹素齋戒，歡慶神明生日。九皇齋節的開端，有此一說是19世紀戲班在礦區遇疫，於是戒葷祈安，之後擴散成島上的大祭。Kathu、Jui Tui、Bang Neow等老廟，都是今日齋節的幾大樞紐。

前晚，內杼斗母宮為200年紀念，舉行的「快步遶境」，從市區一路走回內杼地區，近二十公里。前導是一艘古帆船，象徵先民從海上登岸、請神入境；隊伍之後，是穿白衣的信眾與近百位乩身 ma song 靈媒，在炮霧與火光中前進。

沿路鞭炮連綿、灰飛如霧。乩童手持令旗與蛇鞭，替人拂頂、繫線、發糖；有人跪地敬神，有人淚眼合十。這樣的街頭濟世，讓人想到在台灣看見的寒單、元宵炮陣，只是這裡的炮火更密、氣氛更狂。把昨晚的行走與炮火留了下來，與大家分享，讓信仰在安全與禮敬中被看見。

這八分鐘的影片，是我昨夜邊走邊拍、邊剪的紀錄。
（哈哈站在路邊，對著手機大喊錄音，嚇壞泰國百貨警衛）
也許不是最完整，但是真實。
這兩年來，忙碌讓我常忘了自己是為什麼出發。也許拍下這些畫面，記下神明的溫度，是我能回饋的方式——回饋九皇爺，也回饋這片土地給予的信仰之力。

感謝這些年在普吉島遇見的貴人：
阿平法師、金山、吉祥、小寶、聖修法師、郭朴成老師、譚老師、宋卡師父……謝謝您們帶我跑廟、翻譯、解說，也教我怎麼在異鄉找到「心的歸屬」。
也謝謝臺東大學與2023年國科會的支持，讓我能再次回來，把未完的田野繼續寫下。

或許這就是研究背後的禮物——當你愈深入異鄉，異鄉就變成另一個故鄉。

🌕🟡🟢🔵【影片】〈白衣之海、火光之路：普吉島九皇齋節二百年〉


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方外篇：異鄉的光與聲——普吉島的九皇齋節筆記

這些年，我在東海岸看海、也在南島看海。
從台東到普吉，不過幾千公里，但信仰的潮水是一樣的。
三年前我初到普吉，為那滿城炮火所震；今年再來，卻感覺更像回家。

內杼斗母宮的白衣人潮裡，我看見移民的靈魂：他們的祖先兩百年前渡海而來，礦坑、街市、神廟，都是安身與記憶的地圖。
乩童穿刺、火光四起，這些外人眼中的「奇觀」，其實是一場「還願」。
他們讓痛苦變成祝福，讓災厄有出口。

普吉島上，光是Bang Neow斗母宮，登記在案的靈媒有四千人。每年九天的齋節，全島茹素，街邊皆是素食攤；祭典期間，華語幾乎消失，但福建腔的神明名號「九皇大帝、老爺、媽祖」仍朗朗上口。
這是族群記憶最深的層次——當語言遺忘，信仰仍在。

農曆九月初四，跟著內杼斗母宮的隊伍，從市區一路快走回內杼。近二十公里、兩個多小時，白衣人海在炮霧中前進——沿途信眾點起鞭炮迎神，乩身們站在火花裡替大家拂頂、繫線、發糖。隊伍最前面，是一艘古帆船，在夜色裡帶路：像把先民從海上登岸、請神入境的記憶，走回我們的腳下。

今年是內杼（Kathu）斗母宮二百年的里程碑，齋節期間各大廟宇聯袂出陣。這已是我第三次參與，每次仍被震撼：炮聲像一面聲牆，紅紙鋪地，神明與人群彼此呼應。接下來的重頭戲，還有大家熟知的「穿刺」繞境——在這裡，它是一種把災厄承在身上的信仰行動。

夜裡的快步遶境，是身體記憶的延伸。
我邊走邊拍，邊喊邊錄，在車聲與炮聲裡完成配音。
有人笑我太投入，但我知道，這是一場報答——報答那些在田野裡護佑我的神、師父與朋友。

研究有時孤獨，但信仰讓人不孤單。
在異鄉的夜色裡，當我看見白衣的海潮從街頭湧動，我明白——那是遠方的故鄉，在呼喚。