独家解读;桃花运之谜

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金泉看世界 漢字藏天機
大家好! 我是金泉!
當下這場瘟疫已經持續了很長時間,一直在困擾著人們的正常生活,很多人都在關注這場大瘟疫到底什麼時候才能結束啊? 我們今天就通過神傳文字所承載的信息來解讀一下,瘟疫結束的具體時間。
我們用天干和地支來確定它結束的年份。 我們先用具體事物的表象來確定它的地支。 在很多預言中都講到了這次大瘟疫,也講到了這是人類末劫時期的大淘汰。 我們以前講過:每一個漢字除了表面表達的意思外,還都有其展現的”漢字本意”。 漢字本意即是指造字之初的立意,也就是漢字所展現的最高深的內涵。 漢字本意的展現關乎著整體人類最後、最高、最重要的命運之謎,可以說漢字本意展現的就是人類終極命運之謎。
當下這場大瘟疫,用一個字來表達就是生病的”病”字。 這個字我們以前解讀過,”病”字是由兩個字組成:“疒”加“丙”為“病”,泛指一切生命體的不健康狀態。“疒”字旁的讀音是[nè],有倚、靠著之意,還有一個意思就是”病”,所以我們通常把這個“疒”字稱為“病字旁”。而其中的“丙”字既取其音又用其意。 那麼這場大瘟疫什麼時間結束呢? “結束”諧音也通“劫數”,簡稱“劫”,是宗教宇宙觀術語,原是古印度人用以計算時間單位的通稱。 意思是一段對人類來說極長或極短的時間,長可以長到無限長,短也可以短到一瞬間。 就是指命中註定,人為無法改變的災難。 當這個劫數過去之後,瘟疫結束了,病就消失了,這個病的疒字旁就把它去掉,就是丙字。 那麼這裡的“丙”字又是什麼意思呢? 大家知道,“丙”字是十天干之一,丙、丁五行屬火,丙為陽火,丁為陰火。 所謂陽火,對人來說,就是指人的精神。 也就是思想意識! 因為在太極原理中,陰陽分別對應著水和火、物質和意識,對人來說就是指人的身體和精神,所以這個“丙”字在此處就是指人的思想意識! 也就是說:人的思想意識是導致人得病的根本原因。 所以人的思想意識要歸正才行,怎麼歸正呢? 太極原理認為,我們這個宇宙中的一切存在都是五行構成的,這個整體的宇宙就是五行,所以說這個宇宙之數就是五。 因為五行既是物質存在的又是精神存在的,所以宇宙中的一切自稱也是五,五若開口,便是吾。
人們都喜歡相生,尤其是被生,不喜歡相剋,尤其是被剋。 因為五行相生能夠給人帶來希望、福分或者各種好運氣,而五行相剋將帶來各種災難甚至死亡。 所以對於人來說,因為相生時的五行就是“吾行”,意思就是”我還行”、”我能行”。 而相剋時的五行就成為了這個“吾刑(五刑)”也就是我的刑罰或者是正在遭受的各種刑罰。 所以瘟疫就是人五行相剋被刑罰的過程。 而相生就是轉運的開始,希望與福份的到來! “病”字中的丙字屬火,就是說 人的精神屬火,木生火,五行相生,才能使人的思想意識得到歸正。 五行中木為三之數,在地支中寅卯為木。 為地支的三之數。 故瘟疫結束的時間它的地支應該是在寅虎年。 在很多預言中也講到寅年人會開始轉運,得到救度。
比如劉伯溫的《推碑圖》中說: 彌勒佛講:“既是十惡之人,只要回頭,我都救度。然眾生不信。” 又說“眾生仍然不信,漫罵、誹謗、橫天掃地,信者反遭充發牢獄之苦,時年八月,瘟神天降,大地十分人死九分,十道惡人無一存。” 接著又說“唯三字能解,不信但看寅卯辰巳年。”
我們再來確定它的天干就能知道年份了。 我們用大的天象來確定它的天干。 那十天干中是哪一個呢? 我們上一期節目剛剛解讀過九重歸真和逢九必亂的秘密,解讀了數字九的來源及內函,我們從當今的天象上看,九通永久的”久”,指本茬文明那是一個“久遠”的歷史過程,”九”通新舊的”舊”,指它已經是“舊”的過去,已步入歷史的終結。 “九”又通就是的”就”,“就”在這個時候,“就”從這裡開始,宇宙開始淨化,九也通救度的”救”,就要開始歷史的“救度”,九通糾正的”糾”,淨化就是“糾正”一切不正的,九又通揪出的揪,“揪”出、清除一切起負作用的生命及因素,九還通咎自取的”咎”,內疚的”疚”。 追究的”究”,指在這個歷史時期,仍執迷不悟者,就是“咎由自取”;像《聖經》上說的,“內疚”、悔過、抹去獸印者就可免遭淘汰。 這個“救度、追究”的過程就是很多預言中講到的”大審判”! 那麼剛才講到這個病字,思想意識歸正的過程就是被救度的過程。 人被救了瘟疫也就結束了,這個得救的”救”諧音通數字”九”,九是指天干的第九位,為”壬”。 那麼也就是說瘟疫結束的時間應該在”壬寅年”。 也就是2022年。
在這段時間誰能逃過此大劫呢? 我們用解字來講一個故事: 逃過大劫的”逃”字為什麼會有一個”兆”字呢? 我們看這個”兆”字人格中有四個方向都在變位,卻缺失了天地人的橫所處的正位,表象其所行不正,變化無常,沒有道德的約束,走對角的斜路而不走中間的正路。 其本性不良,宇宙觀顛亂,斜行天下,豎撇與豎向下轉向外勾相背表象宇宙從上而下分裂、變異。 這是末劫之象。 這種天象是一個漫長時間演化的結果。 因此導致無可計量生命的變異,一個是漫長的時間、一個是無可計量的生命,因此古人用”兆”來作為一個數字單位。 又因為這種天象是所有生命都不願看到的,所以用此字寓意為:”預兆、徵兆”。 此兆字加上辶字底就是逃跑的”逃”,在這種天象下所有生命都想逃過這個最後大劫。 大家知道逃是個貶義詞,在很多文藝作品中一提到逃,一般都逃不掉,比如很多成語:劫數難逃,插翅難逃,無處可逃。 也是此意。 因此”逃”同音字也通淘汰的”淘”,意思就是被淘汰!
這個兆字加上足字旁是跳出來的”跳”,在這個天象期間很多生命會跳出來,有的無惡不作,有的顛倒黑白,有的維護正義,有正的,也有負的,更有群魔下世禍亂人間的,還有人一直在尋找能夠使人得到真正解脫的真理。 等等、等等!
這個兆字加上提手旁就是挑選的”挑”,在兆字所表意的末劫天象下,也就是說在人類末劫的最後時期上天在”挑選”能走入未來的生命。 這才是挑字的漢字本意。
這個兆字加上木字是桃樹的”桃”,木主生,兆字表意末劫時期的生命,遇到”木”便能逃過此大劫,那麼這是為什麼呢? 在道家的理論中,三為生數,也就是產生和創造萬物之數。 同時“生”字也有拯救、度化、救助、庇護和關愛之意。 三同時也代表天地人。 在五行之中”木”數為三,所以”木”主”生”,木在世間的表現就是所有植物,民以食為天,故人及動物均以植物為生存之本,中國傳統醫學也是以草藥醫人。 古人藥方時,大多是每味草藥均為三錢。 若有用四錢者,先開三錢,隔幾味之後再加一錢,若用六錢,先開三錢,開幾味之後再開三錢。 有人不解其意,其實就是取三為生數之理。 世人為得到上天賜福護佑,燒香拜佛求神,也多為三炷香,也是此原因。 因為“生”這個字有慈悲與大愛的涵義,所以三、八這兩個數也都有此意。 這就是”兆”字表意末劫時期的生命遇木而生的道理。 正因為能走過萬魔亂世的大劫,所以桃木自古以來就用它避邪,桃木有避邪的作用,也記載桃樹林是避邪之地的說法。 因為”兆”遇到”木”能得到重生,因此它產的「桃子」有益壽延年的功效! 也有很多神話故事中講,吃了王母娘娘潘桃園的仙桃會長生不老,也都是寓意”兆”字末劫天象下的生命遇”木”就會得到重生。 能走過大劫重生的生命一定是無比幸運、不可比擬的幸福,所以開的桃花就特別漂亮,古人在讚美、祝賀婚姻時常說“既和周公之禮,又符桃夭之詩”,《詩經桃夭》中就有“桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家”的詩句,用來描寫女子出嫁的情景。
唐朝詩人崔護的詩,“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風”。 崔護和他心愛的姑娘相遇以及相愛的故事非常感人,後來有人根據這段佳話將男女之情稱之為走“桃花運”或交“桃花運”。 隨著歷史的演化,也有人把桃花運比作是有異性之緣。 不同的人對於桃花遠有不同的理解,有褒義的,也有貶義的。

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