فلسفة عقيدة النصارى في المسيح ابن مريم | السيد كمال الحيدري

المرجع و المفكر الاسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس| تأملات في الحداثة وما بعد الحداثة (20)
قسم كبير من المسيحية لا يقبلون هذا المعنى عيسى نبي؟ لا في المنطق القرآني، عيسى من؟ هو الله، إذن له معنى وحي أو ليس له معنى؟ لأنه أنت عندما تفترض أن النبي شخص غير الله فتقول أوحى الله لمن؟ للنبي أليس كذلك؟ أما إذا قال المسيح هو الله لا انه من الله، هذا ابن الله يعني هو الله هذا ابن بمعنى هو ولكن بأي معنى بمعنى هو وهو أنه أن الله تصور بصورة إنسان الله قادر على كل شيء أو غير قادر؟ فاراد أن يصور نفسه بصورة بشرية إذن الوحي له معنى أو ليس له معنى؟ الوحي فرع الاثنينية بين الموحي والموحى إليه وهنا توجد اثنينية أو لا توجد اثنينية ولكن هذا الموجود الذي هو الله ولكن في صورة إنسانية أيضاً يقوم بدور الهداية بدور التبشير بدور الإنذار بدور أن يأخذ بيدي إلى… وهذا هو المشترك وهو إنسان أيضاً هذه مشتركات إنسان أو ليس بإنسان عيسى؟ نعم إنسان ياكل ويشرب، يهدي أو لا يهدي؟ نعم وظيفته الهداية والتبشير والإنذار والأخذ بيد الإنسان للوصول إلى الكمال.

إذن ما الفرق بين هذه النظرية والنظرية السابقة؟ هناك أصلاً يوجد معنى للوحي أما هنا فلا معنى للوحي إذن ماذا نعبر عنها؟ عبروا عنها أن الله أظهر نفسه للناس بصورة بشرية كشف عن نفسه بصورة بشرية لأنه هناك كشف عن نفسه أو لم يكشف عن نفسه؟ في التفسير الأول للوحي كشف عن نفسه أو لم يكشف؟ لا، بعث نبياً بعث وسيطاً، بعث سفيراً.

أعزائي إذا صارت قضية مهمة تحتاج إلى حل افترضوا على سبيل المثال افترضوا حادث كبير ولكن هذا الحادث لا يستطيع مدير تلك البلدة أن يحل مشكلة تلك الحادثة الوزير الجالس في المركز ماذا يفعل؟ يبعث ممثلاً خاصاً عنه ليحل مشكلات تلك البلدة، يعني مدير بلدية أو المحافظ أو أي شخصية إدارية هناك يقول قدراتي لا تسمح أن أحلّ مشكلاتكم الوزير ماذا يفعل؟ يبعث ممثلاً خاصاً عنه يقول انظر بأنه أي مشكلة هناك حاول ماذا؟ بعض الأحيان يجد حتى الممثل الخاص يستطيع أن يحل المشكلة أو لا يستطيع؟ فماذا يفعل؟ هو لابد أن يحضر في الواقعة بعض الأحيان الوزير أيضاً يحضر يقول والله أنا قدرتي هذا المقدار لابد من يأتي ليحل المشكلة؟ رئيس الجمهورية تقول له هذه صلاحيتك يقول بلي هذه صلاحيتي أنا أكثر من هذا ما عندي صلاحية فاستطيع أن احل المشكلة أو لا استطيع؟ لا استطيع لابد من يأتي؟ من هو بيده الصلاحيات.

قد يذهب إلى رئيس الجمهورية ويقف إلى كذا تنحل أم لم تنحل؟ بعض الأحيان يقول والله هذه أعلى من صلاحياتي ولي الأمر لابد يأتي هو يحلها لا انه يبعث احد وإنما هو نفس ولي الأمر يحضر ويترأس افترضوا المجموعة الإدارية حتى يحل النظرية المسيحية هكذا تعتقد تقول لماذا لا يبعث الأنبياء؟ تقول فساد البشر وصل إلى مرحلة الله هو بنفسه لابد يأتي يحل المشكلة.

ظهر الفساد في البر والبحر، الله سبحانه وتعالى عنده طريقين لحل المشكلة الطريق الأول أن يبعث ممثلاً خاصاً وهو الأنبياء الذي هذا اعتقاد الإسلام واليهودية أما بشكل عام المسيحية ماذا تعتقد؟ يقولون لا، هذه القضية لم تحل من خلال سفير ونبي لا، لابد من يأتي؟ هو بنفسه، ولكنه يريد أن يخاطبهم فلابد أن يظهر بأي صورة؟ بصورة بشرية وإلا إذا لم يظهر بصورتهم يستطيع أن يتكلم معهم أو لا يستطيع؟ لا يستطيع، وهذه هي النظرية المسيحية التي نستسخفها هذه فيها فلسفة يعني فيها بحث فلسفي وبحث كلامي، تقول ما الدليل ذاك بحث آخر ولكن أنا أريد اقرب لك ماذا؟

التفتوا إلى هذا مثال لطيف يقال أن احد المنكرين لقضية تجسد الله في صورة بشرية كما تعتقدها المسيحية منكر قال لا ضرورة لذلك، الواسطة أيضاً يستطيع أن يحل المشكلة وهو النبي فمن يستطيع أن يجيب منكم انتم العلماء المسيحية؟ طبعاً يكون في علمكم الهندوس أيضاً هكذا يعتقدون بأنه أيضاً هذا اله مجسد مقصودي هذا ليست مختصة بالمسيح في الهندوسية وبعض الاعتقادات هكذا انه التجسد يكون في علمكم نظرية المظاهر مال العرفاء قريبة لهذا أنا لا أريد ادخل عند العرفاء بلي ما لله آية اكبر منها.

يقال: له قال أجيبوني ما أجابوه ولكن وجدوا انه يضربوا له يقوم بعمل يجسدوا له هذا المعنى هذا الشخص كان إمبراطوراً وكان شخصية مهمة وكان له ولد صغير كان يحبه حباً شديداً فركبوا البحر تلك المجموعة كانت تريد أن تجيبه فمن بعيد أيضاً اركبوا ما يشبه ابنه في المركب فمن بعيد هذا الإمبراطور أو الرئيس أو القائد كان يراه يتصور هذا ابنه ويمشي معه في الطريق أولئك الذين يريدون أن يجيبون هذا الإمبراطور ماذا فعلوا؟ دفعوا بهذا الطفل إلى الماء ذاك الشخص الإمبراطور يرى انه من وقع في الماء؟ ابنه فبلا تفكير وبلا أن ينظر إلى وضعه رمه بنفسه إلى الماء لينقذ ابنه فعندما وصل إلى هناك وجد بأنه هذا ليس ابنه وإنما هو شبيه فأراد أن يعترض إليهم قالوا لا تعترض نسألك هذا السؤال: وهو انه إذا لم يكن ابنك ووقع من السفينة كنت ترمي بنفسك أم تقول لأعوانك أن ينقذوه يقيناً ما كنت أنت ترمي بنفسك لماذا رميت بنفسك؟ لأنه بالنسبة إليك هذا الطفل مهم إلى درجة أن ترمي بنفسك في أمواج البحر لإنقاذه الله وجد انه لا يستطيع إنقاذ البشر إلا أن يرمي بنفسه وسط الشط
هذه النظرية قلت لكم النظرية شيء والتطبيق شيء آخر ولكنه هذه النظرية لا تتصورون هذا منطق سفيه لا ليس بهذا الشكل عنده تصوراته وبني على تصورات معينة وعنده ادعاءات وأدلة.