Да будет известно каждому, что Церковь никогда и никого не проклинает. Слово "проклятие" — страшное слово. И в Евангелии мы знаем одно только указание, когда это страшное слово будет произнесено Тем, Кто один только может его произнести, — когда на Страшном Суде грозный Судия тем, кто был неверен Ему, скажет: "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его".
Он только один может это сказать, а мы никого не проклинаем. Анафема, возглашаемая Церковью, есть никак не проклятие, не призывание на голову человека кары и гнева Божия, а только отлучение от Церкви, отлучение от нея того, кто фактически перестал в ней уже состоять. В Церкви состоит и ея членом является только тот, кто верен ей.
Вчера мы приводили слова Спасителя: "Кто Церковь не слушает, тот все равно, что язычник н мытарь", т. е. перестал уже быть христианином. О таких Церковь и объявляет, что они себя отсекли от общения с Церковью, перестали слушаться ея материнскаго голоса. И это — не только для сведения других, чтобы они знали это, но и для пользы самих отлучаемых. Церковь уповает, что хоть это грозное предупреждение подействует на них — они содрогнутся, слыша, какому суду Церковь их подвергла за их заблуждения, и одумаются.
Когда-то Апостол Павел писал к Галатским христианам о том, что после него закрались лжеучители, которые старались их сбить столку, проповедуя им не то, что он проповедывал. Указывая Галатам на это, Апостол Павел говорить: "Если не только мы, но и ангел с неба будет вам благовествовать не то, что вы приняли от нас раньше, анафема да будет." Так Апостол и сказал — и после этого снова повторил: "Анафема да будете". Вот потому-то Церковь и возглашает анафему.
Но помните, что провозглашение анафемы соединяется в Торжестве Православия с умилительными молитвами ко Господу о том, чтобы Господь Сам вразумил заблудившихся. Церковь вынуждена о них сказать, что они -- анафема, то есть отступники -- и отлучаются от Церкви, но она скорбит о них и молится за них, чтобы Господь помог им образумиться и вернуться в лоно матери Церкви. Аминь.
Cв. митр. Филарет (Вознесенский)
Информация по комментариям в разработке