*- الوصفيّة + عـلّـة فرعية:
1- يُمنَع الاسم من الصرف للوصفية وزيادة الألف والنون على وزن (فَعْلَان) بفتح الأول, بشرط ألّا يكون مؤنّثه بالتَّاء, مثل: عطشان ولهان شبعان... فإذا أُنِّثَ بالتاء لم يُمنَع من الصرف, مثل: سَيْفان؛ لأنَّ مؤنّثه سيفانة, ندمان؛ لأنَّ مؤنّثه ندمانة.
ويمكننا تمييز ما لم يكن مؤنّثه بالتاء بأنّه يدلّ على خُلُوٍّ أو امتلاء, فإذا دلّ على أحدهما (الخُلُوّ, أو الامتلاء) مُنِعَ من الصَّرْف, فـ (عطشان, لهفان, جوعان....) تدلّ على خُلُوٍّ, و(شبعان, جذلان-أي: فَرِحٌ-, ريَّان-ضدّ عطشان-...) تدلّ على امتلاء.
ملحـوظة: ما كان مثل ( حَسَّان, غَسَّان. حَيَّان...) يجوز فيها الصَّرْف والمنع بحسب أصلها فمثلًا (حَسَّان) إذا كان مشتقًّا من (حَسَّ) فهو ممنوع من الصرف؛ لأنّ الألف والنون زائدتان, والاسم على وزن (فَعْلَان). وإذا كان مشتقًّا من (حسن), فهو مصروف؛ لأنَّ النون أصليّة والاسم على وزن (فَعَّال).
حَسَّان ـــــــــــــــــــــــــــ من (حَسَّ) ممنوع من الصَّرْف؛ لأنّ الألف والنون زائدتان.
حَسَّان ــــــــــــــــــــــ من (حسن) مصروف؛ لأنّ النون أصليّة, وليست زائدة.
2- يُمنَع الاسم من الصَّرْف للوصفيَّة ووزن الفعل بشرط ألَّا يكون مؤنّثه بالتاء, وذلك إذا كان على وزن (أَفْعَل) الذي مؤنّثه (فعلاء), وهو ما دلَّ على حِلْيَة أو لونٍ أو عيبٍ, مثل: أَكْحَل,أَخْضَر, أَخْرَس, أو الذي مؤنّثه (فَعْلَى), وهو اسم التفضيل, مثل: أَحْسَن, أَكْبَر, أَفْضَل...كقولنا: جاءَ رجلٌ أكحلُ, رأيتُ رجلًا أكحلَ, مررتُ برجلٍ أكحلَ. وقولنا: مررتُ برجلٍ أفضلَ من زيدٍ. قال تعالى: (وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا).
ملحوظة: إذا كان مؤنّثه بالتاء صُرِفَ, مثل: هذا رجلٌ أرملٌ, رأيتُ رجلًا أرملًا, مررتُ برجلٍ أرملٍ؛ لأنّ مؤنَّثه أرملةٌ. ومعنى الأرمل: الفقير.
Информация по комментариям в разработке