----
BỐI CẢNH
Đoạn trích Kinh Thánh từ Sách Đệ Nhị Luật có bối cảnh là dân Do thái sau hành trình 40 năm trong sa mạc, giờ họ chuẩn bị tiến vào đất Ca-na-an, hay vùng đất hứa. Và đoạn Kinh Thánh chúng ta sẽ nghe được đặt trên môi miệng của vị thủ lãnh là ông Mô-sê để ngỏ lời với dân nhằm cảnh giác họ về môi trường ngoại giáo với đầy rẫy những đam mê về việc phụng thờ thần linh bản địa và kêu mời họ trung thành với Thiên Chúa. Và các huấn lệnh của Ngài được đề cập như là cách thế để làm việc này.
BÀI ĐỌC I: Trích sách Ðệ Nhị Luật (Ðnl 4, 1-2. 6-8)
GỢI-Ý
Từ bối cảnh được đề cập trên, Bài đọc I đưa đến tầm quan trọng của Lề Luật, khi cho rằng lề luật là nguồn sống, là lẽ khôn ngoan từ Thiên Chúa. Và nhờ lề luật, Thiên Chúa đến gần với dân Người chọn.
---------
BỐI CẢNH
Chúng ta bắt đầu đọc thư của Thánh Gia-cô-bê. Vậy Thánh Gia-cô-bê là ai vì chúng ta có cả hai vị Gia-cô-bê trong tông đồ đoàn? Vị Gia-cô-bê đầu tiên là anh của ông Gio-an, tử đạo vào năm 44. Chúng ta gọi ngài là Gia-cô-bê Tiền. Còn Gia-cô-bê thứ hai là họ hàng của Chúa Giê-su. Ông được Chúa hiện ra sau khi sống lại và bị ném đá chết năm 62 do vị thượng tế đương thời xúi giục. Để phân biệt, chúng ta gọi ngài là Gia-cô-bê Hậu. Và cũng là tác giả của lá thư mà chúng ta sẽ cùng nghe và đọc sau. Và thư của ngài dành cho các cộng đoàn Ki-tô hữu gốc Do-thái đang sống rải rác khắp nơi trong đế chế của người Hy-lạp và Ro-ma La-mã.
BÀI ĐỌC II: Trích thư Thánh Giacôbê Tông đồ [Gc 1, 17-18. 21b-22. 27]
GỢI-Ý
Trong Bài Đọc II hôm nay, Thánh Gia-cô-bê Tông Đồ dùng hình ảnh “Lời của Cha” nhấn mạnh đến sự tiếp nối từ luân lý của Luật Mô-sê (To-rah) đến luân lý của Luật Yêu Thương của Tin Mừng. Như vật, luân lý của Tân Ước không hủy bỏ nhưng kiện toàn luân lý Cựu Ước. Và đây cũng là nội dung căn bản của toàn bộ bức thư của Thánh Gia-cô-bê. Và sự kiện toàn của Cựu ước cùng là cầu nối chúng ta đến đỉnh cao của Bàn Tiệc Lời Chúa: bài Tin Mừng.
……….
TIN MỪNG: Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Mác-cô (Mc 7, 1-8a. 14-15. 21-23)
Khi ấy, những người biệt phái và mấy luật sĩ từ Giêrusalem tụ tập lại bên Chúa Giêsu, và họ thấy vài môn đệ Người dùng bữa với những bàn tay không tinh sạch, nghĩa là không rửa trước. Vì theo đúng tập tục của tiền nhân, những người biệt phái và mọi người Do-thái không dùng bữa mà không rửa tay trước, và ở nơi công cộng về, họ không dùng bữa mà không tắm rửa trước. Họ còn giữ nhiều tập tục khác nữa, như rửa chén, rửa bình, rửa các đồ đồng. Vậy những người biệt phái và luật sĩ hỏi Người: “Sao môn đệ ông không giữ tập tục của tiền nhân mà lại dùng bữa với những bàn tay không tinh sạch?” Người đáp: “Hỡi bọn giả hình, Isaia thật đã nói tiên tri rất chí lý về các ngươi, như lời chép rằng: ‘Dân này kính Ta ngoài môi miệng, nhưng lòng chúng ở xa Ta. Nó sùng kính Ta cách giả dối, bởi vì nó dạy những giáo lý và những luật lệ loài người’. Vì các ngươi bỏ qua các giới răn Thiên Chúa, để nắm giữ tập tục loài người.” Và Người lại gọi dân chúng mà bảo rằng: “Hết thảy hãy nghe và hiểu rõ lời Ta. Không có gì từ bên ngoài vào trong con người mà có thể làm cho họ ra ô uế. Chỉ có những gì từ con người xuất ra, chính những cái đó mới làm cho họ ra ô uế. Vì từ bên trong, từ tâm trí người ta xuất phát những tư tưởng xấu: ngoại tình, dâm ô, giết người, trộm cắp, tham lam, độc ác, xảo trá, lăng loàn, ganh tị, vu khống, kiêu căng, ngông cuồng. Tất cả những sự xấu đó đều ở trong mà ra, và làm cho người ta ra ô uế.”
GỢI-Ý
Sứ điệp Tin Mừng hôm nay có một vị trí quan trọng đặc biệt. Qua cuộc tranh luận giữa Đức Giê-su với nhóm Biệt Phái và kinh sư, Ngài đã kiện toàn Lề Luật của Cựu ước bằng cách hủy bỏ ranh giới giữa những thức ăn thanh sạch và những thức ăn ô uế. Hay, Ngài loại bỏ hàng rào ngăn cách giữa con người nhau. Để từ đó, Ngài đề cao một tinh thần giữ luật. Đó là yêu thương để mang lại hiệp nhất với nhau và với Thiên Chúa.
------
GỢI Ý NỘI DUNG CHỦ ĐẠO
Phụng Vụ Lời Chúa của Chúa Nhật Thứ 22 Thường Niên hôm nay đề cập đến vai trò của Lề Luật. Như bài đọc I, Lề Luật và việc giữ các Lề Luật để giúp dân, thời sắp vào đất hứa, trung thành trong tương quan với Thiên Chúa, Đấng đã giải thoát họ khỏi ách nô lệ Ai-cập. Nơi Tin Mừng, Lề Luật cũng được nhắc đến khi Đức Giê-su kiện toàn Lề Luật bằng việc bỏ đi những rào cản do bởi luật lệ và đề cao tương quan nền tảng từ tình yêu trong thực hành luật. Và sự kiện toàn ấy được chính thư của ông Gia-cô-bê tông đồ khẳng định lại như là một sự tiếp nối của Lề luật trong Cựu Ước đến Tân Ước.
----
#hoimancoithanhthe #nhomtrenguoivietmelbourne #bibleversion #motivation #loichuamoingay #lờihayýđẹp #melbourne #tinmừng #suy_gẫm #caunoihaytrongcuocsong #loichua #chânlýcuộcsống #bibleversion #baigiangtructuyen #baigianghay #baigiangconggiao #trendingpost #trendingshorts #tinnong #loichuanoi #conggiaovietnam #cônggiáo
Информация по комментариям в разработке