台灣『東海大學』2019

時間：108年9月19日，地點：台灣台中
路思義教堂（英語：The Luce Chapel）是一座位於台灣台中市西屯區東海大學的基督新教禮拜堂，為著名台灣建築師陳其寬與美國華裔建築師貝聿銘之作。始建於1962年9月，並於1963年11月2日落成；2017年9月26日臺中市文化資產處以「路思義教堂及鐘樓」將其與畢律斯鐘樓登錄為臺中市定古蹟，衛理會館、舊藝術中心將其登錄為歷史建築。2019年4月25日文化部公告再將其升格為國定古蹟。主日崇拜時間為每週日早上9:00第一堂、11:00第二堂。
「路思義」教堂是美國的《時代雜誌》、《生活》雜誌創辦人亨利·路思義（Mr. Henry R. Luce；又稱亨利·魯斯）為了宣揚福音並紀念父親亨利·溫特斯·路思義宣教士（Mr. Henry W. Luce）而捐款與建造的。
東海大學建校籌備處於1953年6月成立，由杭立武擔任主任，並選擇大肚山為校址。中國基督教大學聯合董事會邀請華裔美籍知名設計師貝聿銘來台進行實地勘察校地及校園規劃，並邀請張肇康與陳其寬兩位建築師參與設計。1960年代，陳其寬接替張肇康進行東海校舍設計，其現代主義風格為主的設計，使東海大學校園建築風貌有了巨大改變，其中當時流行的雙曲面薄殼結構，即表現在路思義教堂的設計上。路思義教堂主體工程由畢業於台北工業學校的技師紀錦坤、陳新登負責，工程於1963年11月2日落成。
前東海建築系系主任漢寶德曾評論道，路思義教堂也許是台灣島上最著名，也是最有歷史價值的建築。它是現代主義時代中華新建築的代表，也是中華文化與西方相遇而產生的最佳作品。
西方的教堂到現代主義時代，外形設計逐漸被簡化為三角形，作為信仰建築的象徵，而路思義教堂的設計正體現了這一點。建築設計師萊特在威斯康辛設計的小教堂首次體現了這種三角形外觀的設計風格，他用東方宗教徒中常見的雙手合十時掌部略張開所展現的稜錐形態來說明教堂的意義；他考慮到，建在東方國度上的基督教堂，就必須融合東方的某些宗教精神。1956年，貝聿銘提出磚砌的圓拱造型構想之後，陳其寬考量台灣多地震，多方參考最後決定採用雙曲面的薄殼建築。教堂在結構設計上，為考慮採光效果以及充分展現其建築結構，便採用類似倒置船底的外形設計，其上小下大的形狀給人一種穩定的感覺，在對抗風力與地震力時甚為可靠。由於屋脊部份留有較大縫隙，便有天窗出現，具有「一線天」（即透過縫隙所看到的天空）的意涵。中部邊窗射入的光線，亦能為教堂渲染出神秘氣氛。其後為使前後曲面於屋脊部份相交之處的結構易於建構，後部二曲面設計為高於前部，呈重疊狀，後部高出之部份亦恰為內部教堂的位置，這些設計使得教堂外觀足以表現出其內部的重要性。
教堂的結構是由工程師鳳後三計算，另一位工程師R‧西佛也參與過計算但其提出的方案被前者所拒絕，於是在鳳的堅持下定案。教堂雙曲面的拼接形成「向天」的意象，設計師認為這能使在裡面的人們得到一種最原始的滿足，據王鎮華的了解，建築用材是薄殼帶格子樑，這樣的格子樑在內部空間裡顯得很新穎[7]。在用料上，考慮到採用噴式工法無法使建築質量達標，所以改用搗灌。建築所用的菱形面磚特別考慮用灰縫來調整，讓貼面中間的乳丁能成為一個水平的參考線，一方面凸出曲面的曲，一方面產生與人相關的參考尺度。
路思義教堂和東海大學校園建築一向為人討論的，就是要如何定義其介於中國風格與現代主義建築之間的風格。陳其寬先生本人曾經這樣表示：「至於教堂之形式，因思泰西各國、各時代之宗教建築，無不殫精竭智，及當時之人力、智力、物力以赴；集其成，冶當時文化於一爐，雖歷千百年，後人瞻仰，當時情景可反映無遺。是以東海教堂，亦必以此為鵠的，其能在此建築中，反應吾國之文化傳統，揭示基督博愛犧牲之旨意，且兼具此時代之創造能力與精神。……(雙曲面(conoid))所形成之屋簷曲線極具美感，與中國建築中屋簷反宇之曲線趣味相吻合。……教堂屋面外部用瓷磚，……其色澤曾考慮中國建築傳統所用屋面色澤：藍、綠、黃三種。藍綠二色，亦與天空及綠樹相混淆，加以色重，必吸收大量輻射熱；黃色則反是，且富有吾國宗教建築傳統，因遂採用。」(本文摘自維基百科)