《西游降魔篇 2013》 /周星馳電影/舒淇 文章 黄渤/周星驰执导兼编剧/高清電影

聊聊《西游降魔篇》
 
这篇是讲述玄奘的成长。玄奘已经具备了仁慈、勇敢、笃信，但还是对于崇高的佛法带有教条的和形而上的理解。
 
这表现在开篇时渔妇痛心疾首地连问：你有死过老公吗？他虽有同情，但没有彻骨的感受；即便他出生入死去救渔民，他相信《儿歌三百首》可以教化恶人，但当他唱出来给鱼兽通体的河怪听时，更激怒了河怪，被打得半死，多亏前来的段小姐救他一命，将鱼怪擒拿。玄奘对段小姐的救命之恩也表现地比较麻木，不痛不痒。但他开始有些质疑自己是否具格？还是救人理念出了问题？他迷惑了。
 
放浪行骸的师父给了他一句话，你是最合适的人选，但那就是，“你还差那么一点点。” 这成了整个电影的主轴，那么这一点点是什么呢？这一点点如何改造玄奘，才能成就这个西天取经人？
 
周星驰的电影人们习惯给他灌上无厘头搞笑的喜剧片，实际上，看似嬉笑的台词和情节都是有许多玩味的含义，不是表层的简简单单的发笑。这部电影，实际也不归属于喜剧片，只是部分笑点延续了周星驰一贯的风格，无非是些点缀而已。
 
随着玄奘的自我思考，他踏上降魔的另一个征程，打算降服猪刚烈。玄奘还是能够看到事情背后的一些玄机，至少一对道家师兄妹在高老庄被猪刚烈幻化的烧烤店和猪刚烈本人所迷惑而死于非命中，玄奘看到了里面的妖气和杀机。但是，玄奘在几乎整个影片中都是以愣愣的简单的眼神，一种懵懵懂懂，无知者无畏的状态出现。在他除妖的生死关头，段小姐又一次出现，击毁猪刚烈的老巢，但无奈还是让功力强大的猪怪逃掉。
 
这时玄奘与段小姐的接触加深，段小姐对玄奘情有独钟，大胆向玄奘示爱，但玄奘几乎像个木头人一样，把自己理解成一个大爱之人不屑于男女之情的高尚之人，并嗤之以鼻。但他不知道他鼻孔不由自主流出的鼻血暴露出他的大本心，他是人，他有真情，他是爱段小姐的！但他依然地不愿承认，忽视自己内心真正的感受，而弃之不顾，尽管段小姐设计想成全他们的美事，想跟他在一起过简单的生活，他依然无动于衷，甚至责怪段小姐是“神经病”！眼神直直地要去追求他的理想，段小姐只能望着他的背影怅然而去。
 
玄奘的师父洞察秋毫，一切尽在眼底，问他男女之事，玄奘还是固执地说，男女之爱是小爱，言外之意他是追求大爱之人。师父还是说，就差那么一点点，并点拨他，只有求助孙悟空才能降服猪怪，并嘱咐玄奘，孙悟空是一个狡诈而充满怨气之妖，当然是也高人，王中之王。玄奘也在纳闷师父原来都知道所有的一切，狐疑中又开始另一番征程。
 
一个被囚禁500年的妖猴可以想象走过多少心历路程，多少的纠结、怨恨和无奈。玄奘的出现让他抓到了救命稻草。悟空知道玄奘的来历之后，经过一番周折托出制服猪妖的方法，就是用美人计吟唱歌舞来引出猪妖将它一网打尽以彻底制服。段小姐这时又神一般地出现，在皎洁月光下曼曼歌舞唱起来哀婉动人的情歌，玄奘再次被震撼，情不自禁掉落手中的乐鼓。就在这个当头，猪妖出现了，掉入孙悟空的石穴中，最后被段小姐收入降魔袋里。
 
段小姐实指望他与玄奘可以有个美好的结局，满心欢喜将自己的链环作为戒指套在玄奘手指上，却不想又一次遭到玄奘的断然拒绝！段小姐无奈将拼合已好的，之前被她撕烂的《儿歌三百首》还给了玄奘，痛苦离去。玄奘也是感到一番失意，不时头脑中出现段小姐的幻影。这时狡诈的悟空利用玄奘的惶惑，用计让玄奘撤去了穴口的封印莲花，从而换得了真身，恢复了齐天大圣的本领。孙悟空得以解放。大幸，大喜！
 
其他的降魔人也一起聚集过来，想要除去妖猴，分得一杯美羹。打来打去，自然不是妖猴的对手，各个都是白给，一一被灭掉，最后轮到妖猴来泄愤玄奘，用手愤怒地薅掉了玄奘一直以来乱蓬蓬的头发，玄奘痛苦难忍而没有回手之力。这时段小姐又出现，为救玄奘，她与妖猴没几个回合就被拍死。香消玉殒。她躺在地上，玄奘终于说出了心里话，当他第一次见到段小姐的时候就深深地爱上了她，她在弥留之际问他有多爱？他说好爱！没有一天不想你！她问爱多久？他说一千年，一万年……
 
他最终还是痛失所爱，临别时取下了段小姐手腕上的链环，戴在自己的手指上，泪水还挂在脸上。孙悟空这时过来，不怀好意地说，“我把你最爱的女人打得一毛不剩，你痛不欲生，你的佛又能为你做什么？”
 
这时，那篇坠落地上的《儿歌三百首》被段小姐拼凑成《大日如来真经》。骤然间，玄奘已然不是那个双目发呆的驱魔人，已升华到一个全新的境界：变得光洁明亮、从容淡定，一个新的玄奘诞生了：他双腿跏趺坐，通体光明，充满定力，口中喃喃念动真经......
 
孙猴的劣性和顽性还是没有根除，似乎还要与如来一拼生死，最后的结果自然还是逃不出如来的手掌：规规矩矩地无可奈何地跟随玄奘。玄奘将段小姐的手环拿出，戴着悟空头上，于是，成了他的标识，紧箍儿。
 
故事的结尾，玄奘的师父问玄奘何为男女之爱？玄奘的眼睛注满笃定与智慧。
他回答，男女之爱也包含在所谓的大爱之内，众生之爱，皆是爱，没有大小之分。
有了痛苦，才知道众生的痛苦。
有了执著，才能放下执著。
有了牵挂，才了无牵挂。
 
直到这个时候，玄奘才最后领悟到了那一点点，完成了心智的飞跃。
于是，河怪沙僧，猪怪悟能，猴怪悟空与玄奘上路了……
 
现在我们再返回头来看看段小姐，为什么她不叫王小姐，刘小姐等，而姓段呢？就是取一个“断”字，即为断掉执著，断我执，断贪欲、愚痴，嗔恨。她实际就是陪玄奘一起完成破执著的观世音菩萨，以她的本领收复妖怪不成问题，但她要留给玄奘，以便让他一点点成长，认识大爱小爱的道理。她将幼稚的《儿歌三百首》最后改造成《大日如来真经》。
我们知道《心经》就是观世音菩萨传给玄奘的，从这点上也找到了依据，她是观世音的化身。从玄奘戴给悟空的紧箍咒的来源上看，最原始也是来自于观音菩萨。所以结论出来了，段小姐就是观世音的化身了。
 
玄奘的师父自然是大日如来的化现，了知因果，大智若愚，洞察秋毫，行为自在，不为框架束缚，心宽体胖，胸襟开阔，对于众相无有分别。
与其说是周星驰导演的剧目，不如说是如来和观音共同导演了一出让玄奘人格升华的成长剧。
 
从西游记原著来看，孙悟空、猪八戒、沙僧仨个妖怪，在长相上绝非善类，不会跟美猴王等联系在一起。后来被人们认定的通俗形象是在戏剧舞台上逐渐被改造过了的，已变得唯美和成熟了。当周星驰还原他们丑陋面目的时候，很多人还是不能接受的。
 
当然，由于《西游记》一直以来被人们所喜爱，而由它延展和创作的空间便显得无限深远与广大，只要你有多少的想象，你就有多大的空间和舞台。
 
还有想说的是，男女情爱非男女情爱。世俗的理解认为男女情爱就是生儿育女，恩恩怨怨，还情了债，其实，深层意义的男女关系，就是阴阳，就是天地，就是通过对方互相提升和实现成长，最后成为佛父佛母。
许多人是不理解的，那就不理解吧，因为每个人的理解程度和境界是不同的。
 
古往今来很多看似修行不错的修行人真的很像玄奘，就差那么一点点，谈情色变，视之为白骨，不净，俨然像一个刚入佛门的清规戒律者，避之恍如恶知识。如果不去感触那些彻心动骨的爱与痛，怎能感知人间的苦与乐？怎么去理解众生？教化众生？！而靠一些形而上的推理，说教和那些不接地气的东西去帮助众生，如隔靴捎痒，无济于事，就像那篇《儿歌三百首》，本身就是幼稚的，而不能打动人心，更不能教化众生，因为它没有实现飞跃，就会停留在那里。只有真正的彻悟，即使拾起的水土也会化为琼浆和摩尼宝。
 
如此说说而已，无数的公案典故都不是白写的，需要有触动，才有感动。
 
最后想说，虽然不是周星驰的粉丝但喜欢他的影片，因为他能告诉和启发人们很多。
 
事实上，周星驰本身也是一个修行人，是一个大悟者，对于发生在他自己身上的是非也是忍辱负重，默默承受，在寂寞中淬炼出发人深省的精品和上品！

周星驰是个奇人，不知是谁所化？哈哈！