Пожертвования для поддержки канала:
◾️ Регулярные пожертвования на boosty
https://boosty.to/naraloka
◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
https://yoomoney.ru/to/4100116477183027
◾️ На карту
https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igo...
◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon
/ naraloka
- - - - - - - - -
Социальные сети и площадки:
◾️ Telegram канал https://t.me/nara_loka
◾️ Мой сайт https://naraloka.ru
◾️ Я Вконтакте https://vk.com/naraloka
◾️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/naraloka
◾️ TikTok / nara_loka
◾️ Сообщество VK: https://vk.com/nara_loka
- - - - -
Дадим чёткие определения тому, что такое добро и что такое зло.
Для этого сначала нужно вспомнить что такое счастье и что такое несчастье
Счастье – это познание объекта с удовлетворением, основанным на вере, что он полезен для нас, независимо от того, так это на самом деле или нет. Это чувство, которое, когда оно есть, мы хотим продлить, а когда оно закончится, желаем испытать ещё.
Несчастье – это познание объекта с неудовлетворением, страданием. Это чувство, от которого мы хотим избавиться, когда оно возникает.
Нейтральное чувство это когда объект переживается без удовлетворения и страдания,
Почему это важно. Потому что теперь мы можем дать чёткие определения.
Добро - это намеренное принесение счастья другим.
Зло - это намеренное причинение несчастья другим.
И бывает нейтральное действие.
Иногда задаются таким вопросом, а существует ли зло?
Согласно учению Будды, однозначно да.
Все мы сталкивались со злом.
Зло это факт и его определение это намеренное причинение другим несчастья.
Не важно физического или психического.
Будда говорил
Пусть не забывает человек, что есть зло в этом мире, пусть ни для себя, ни для других он не творит зла, – жизнь коротка, говорят мудрые.
4.2 Гухаттхака сутта "Пребывающий в пещере"
Но ведь люди могут становится несчастны по тысячи причин?
Именно поэтому в определение есть слово намеренно, то есть причинение своим действием или словом.
Tсли вы нечаянно, не имея такого намерения, причинили кому-то несчастье, это не зло. И это не создаёт плохой кармы.
Дурную Карму создаёт только намеренное, волевое действие.
Будда говорил
Намерение, это то, что я называю действием. Через намерение человек действует телом, речью, умом.
Ниббедхика сутта, АН 6.63
А как же буддийские фразы о том, что добра и зла не существует?
Эти фразы сказаны людьми просветленными или близкими к просветлению.
И говорили они на абсолютном уровне реальности, а не на относительном.
Об относительном и абсолютном уровнях реальности мы поговорим в отдельном видео.
И произносили они эти фразы они это не для нас, а для таких же близких к просветлению или просветленных монахов.
Когда вы достигните просветления или состояния близкого к этому, когда вы станете бесстрашны полностью, когда вы будете способны испытывать сострадание ко всем включая ваших врагов, и когда вы постигните полностью пустотность и бессамостность, тогда эти фразы будут для вас понятны и уместны.
То есть нам читая эти фразы применять их на нашем относительном уровне реальности, вырвав из контекста, было бы неразумно.
Но часто бывает что хорошее это плохо, а плохое это хорошо.
Разберёмся подробнее. Что же делать с серой моралью. Подумать хорошенько и серое примет более тёмный или более светлый оттенок и действовать соответственно.
Согласно философии и практике буддизма, не просто так в каждой из частей Восьмеричного Пути учения Будды, в начале названия стоит слово Правильный.
Правильная речь
Правильное поведение
Правильный образ жизни и так далее.
Слово правильный, в том числе, помимо прочего, означает задаться такими вопросами как:
1) Будет ли это слово, действие или мысль, приводящим к вашему счастью и счастью других,
2) Приводящим к уменьшению вашего несчастья и несчастья других?
2) Искусно ли это?
А именно:
уместно ли оно в данной ситуации
эффективно ли оно или есть лучший способ
своевременно ли оно в данный момент.
Если не задаваться этими вопросами, то наша этика может, например превратится в сухую псевдо мораль. От которой больше вреда, чем пользы.
И которая вызывает отторжение у других людей, и не просто так.
А наше не причинение вреда, дойдёт до абсурда, когда мы позволяем себя грабить и молча терпим жестокость, насилие по отношению к себе, к другим людям и животным.
Тем самым по сути поощряя зло и плодя его сверх меры.
Это был бы не Срединный Путь которому учил Будда.
Не гармонично и не разумно.
Будда говорил
Тот, у кого косный ум, не способен отбросить цепляния за правила и предписания
Абхабба сутта: Неспособен АН 10.76
Информация по комментариям в разработке