《教會論》"Ecclesiology"-威萊姆斯·阿·布雷克(William A. Blake)-

《教會論》"Ecclesiology"-威萊姆斯·阿·布雷克(William A. Blake)-

《基督徒理所當然的侍奉》是威萊姆斯·阿·布雷克（William A. Blake）的一本基督教靈修書籍。該書著重探討了基督徒在神的計劃中的角色和責任，以及如何透過侍奉來展現對神和人的愛。

在書中，布雷克指出，基督徒被召喚來侍奉，並且侍奉不應該只是一個選擇，而是一個責任和義務。他提醒讀者，基督徒的生命應該是基於侍奉的，而不是自我中心。他還強調了在侍奉中，基督徒應該像耶穌一樣謙卑，為他人服務，並愛他們如同自己。

此外，布雷克還探討了基督徒如何找到自己在神的計劃中的角色。他解釋了侍奉的不同方式，包括在教會中侍奉、在家中侍奉、在社會中侍奉等。他鼓勵讀者要通過禱告和聆聽聖靈的引導來發現自己在侍奉中的角色和責任。

布雷克還探討了侍奉的益處，包括成長、滿足和屬靈的喜樂。他提醒讀者，侍奉不是單獨的工作，而是與神和其他基督徒的合作，這可以建立真正的社區和信仰共同體。

總的來說，《基督徒理所當然的侍奉》通過清晰的寫作風格、深入的聖經研究和豐富的個人經驗，向讀者傳達了侍奉的重要性以及如何透過侍奉來榮耀神和造福他人的重要性。

"The Christian's Reasonable Service" is a Christian devotional book written by William A. Blake. The book focuses on exploring the role and responsibility of Christians in God's plan and how to show love to God and others through service.

In the book, Blake points out that Christians are called to serve, and service should not just be an option, but a responsibility and obligation. He reminds readers that the Christian life should be based on service, rather than self-centeredness. He also emphasizes that in serving, Christians should be humble like Jesus, serving others and loving them as themselves.

In addition, Blake explores how Christians can find their role in God's plan through service. He explains different ways of serving, including serving in the church, serving at home, and serving in society. He encourages readers to discover their role and responsibility in service through prayer and listening to the guidance of the Holy Spirit.

Blake also discusses the benefits of service, including growth, fulfillment, and spiritual joy. He reminds readers that service is not a solo job, but a collaboration with God and other Christians, which can build a genuine community and a shared faith.

Overall, "The Christian's Reasonable Service" conveys to readers the importance of service and the significance of glorifying God and benefiting others through service, through clear writing style, in-depth Bible study, and rich personal experience.


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Index


00:00:00 第00小時00分鐘:《教會論》第二十四章教會的界定:我們已經簡單地向你介紹了恩典之約的性質,現在要更加廣泛地討論其中的三個主題:
00:15:16 第00小時15分鐘:是一個國度,"但你們是聖潔的國度"(彼前2章9節);是一個國,"那召你們進祂國的"(帖前2章12節)。
00:30:22 第00小時30分鐘:教會就是一個打穀場,對於打穀場而言,麥子和糠秕都和它有一樣的關係。
00:45:23 第00小時45分鐘:卻不知道自己是"困苦,可憐,貧窮,瞎眼,赤身的"(啓3章17節)。
01:00:15 第01小時00分鐘:"祂按自己的旨意,用真道生了我們"(雅1章18節);"同蒙天召的聖潔弟兄啊"(來3章1節)。
01:15:24 第01小時15分鐘:大公性"一詞確是真教會的標記之一,那麼就沒有任何人能夠以此名稱自誇,除非是有名也有實。可能有好的名稱,但實際上是邪惡的。
01:30:07 第01小時30分鐘:這就是不斷認識上帝的聖言,並且在上帝的聖言中繼續持守。
01:45:45 第01小時45分鐘:我們所指的並不是某一城市或村莊中這個或那個具體的教會,而是指普遍意義上的教會,這一教會分散在世界各地,是所有個體教會的總和。
02:00:49 第02小時00分鐘:站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕櫚枝:這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
02:15:23 第02小時15分鐘:教皇已經在這座建立在七座山上的羅馬城中得到了他的寶座。
02:30:37 第02小時30分鐘:現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知道如今是末時了"(約壹2章18節)。
02:45:39 第02小時45分鐘:祂就藉着祂的聖言把基督呈現在這個國家面前。如果有人得蒙光照,相信歸正,他就立即與傳基督給他的人聯結在一起。這兩個人就會成爲使第三人歸正的器皿,就這樣一次傳遞給他人。
03:00:14 第03小時00分鐘:我們將在第三十七章中考察聖禮的性質和施行(參考創17章14節民9章12節太二十八章19節林前11章23到三十節)。
03:15:30 第03小時15分鐘:從而使教會與它一致。教會所尋求的是拯救世界,通過信心和悔改使世界歸向她。
03:30:22 第03小時30分鐘:並且代表活人和死人,在每次彌撒中都把基督再次獻上爲祭。
03:45:39 第03小時45分鐘:也就是與上帝的聖言一致的教義。現在我們所涉及的並不是那些否定基本原則的人,而是那些承認上帝的聖言是無謬的真理的基督徒。
04:00:38 第04小時00分鐘:藉着上帝的聖言,教會才得以招聚,保守和建造;章2節)上帝的聖言是交託給教會保護的財富;章3節)教會必須爲上帝的聖言爭戰。
04:15:19 第04小時15分鐘:證明改革宗教會是真教會的延續:有些人雖然不能根據上帝的聖言駁斥我們的這種主張,仍然絞盡腦汁,想出兩大異議,希望證明改革宗教會並不是真教會。
04:30:50 第04小時30分鐘:現在還在這樣行,這是他通過他的教訓和組織達成的,正如當初猶太人用他們自己的傳統廢掉上帝的誡命一樣(太15章6節)。
04:45:37 第04小時45分鐘:滅之時。他們的教會有金錢支持,而且一些人之所以加入他們的教會就是爲了得到白白的供應。
05:00:15 第05小時00分鐘:我們都要參加聖禮,這是上帝明確的吩咐。對於洗禮而言也是如此。
05:15:13 第05小時15分鐘:不要贊同他們無益的黑暗之舉,在他們中間始終像這個世界上閃亮的明燈,正如基督當初與稅吏和罪人一起吃飯一樣。
05:30:57 第05小時30分鐘:十一節)。這些比較都指向了自然王國中極其密切的聯合。然而,信徒與基督之間的聯合,
06:00:05 第06小時00分鐘:在路德之前,這一教會已經存在於持守這一永不止息的純正真道的地方。
06:15:20 第06小時15分鐘:這是何等地盲目無知啊！因此,這清楚地表明教皇就是敵基督。
06:30:21 第06小時30分鐘:但還沒有受洗,必須讓自己接受洗禮,不可因爲教會內部有人犯罪就拒不受洗。當然,他在接受洗禮的時候,並沒有與教會中那些未歸正的人聯結在一起。
06:45:38 第06小時45分鐘:乏真誠,使義人憂傷,使惡人剛硬。有些人甚至是酒鬼,生活在罪中,行事爲人連一般人都不如。
07:00:53 第07小時00分鐘:很顯然,這節經文並不支持人拒絕領受聖餐。其次,就在這一章中,使徒保羅談及教會當與其他所有宗教分離,
07:15:13 第07小時15分鐘:但是想一想,主是如何對待那個把自己的銀子埋在地裏的人的。
07:30:50 第07小時30分鐘:把這種聯合與婚姻相比。"二人成爲一體。這是極大的奧祕,但我是指着基督和教會說的"(弗5章31到三十二節)。第二,
07:45:46 第07小時45分鐘:也要遠離剛纔提到的教會之外的那些人。他們不想與其中任何一種人有教會方面的團契。
08:00:15 第08小時00分鐘:他們和大衛一樣,爲此感到高興歡喜(詩1二十二章1節)。
08:15:35 第08小時15分鐘:他們信主之後留在教會,沒有返回他們原來的地方。
08:30:52 第08小時30分鐘:新教徒中還有着另一個有爭議的問題,那就是,主教的職分是否不同於並且高過牧師的職分。
08:45:52 第08小時45分鐘:不可讓他們參加敬拜,或者作爲成員繼續留在教會裏。