Скачать или смотреть سوق عيبان من اكبر أسواق ساق الغراب لأنّه على باب الشرق والغرب ديار بلغازي تمّ نشره في ٥/ ٧/ ١٤٤٧.@.

هذا الفديو الّي شاهدتموه ليس إلّا جزءٍ من سوق عيبان إلّي امْتداده من جانب دارة مفرح بن شَعشع الغزواني وَحِنْوة وادي القاط الّتي تقباله إلى بطنْ جورى
ومن جانب دارة مفرح - دارة العم احمد بن سليمان الفيفي الّتي تحتوي على أحَد عشر مخزاناً متوسطًا اكثرهم لبضايعة ويُؤجر بعضهم وبجانبها دارة احمد بن سلمان الغزواني مماثلة لها ومِمّنْ يَستأجر تلك المخازين اسعد بن علي المخشمي الفيفي وعلي بن احمد السلماني الفيفي وعلي بن احمد العمري الفيفي وفرحان سليمان الداثري الفيفي وغيرهم من اهل البيع والشّرى ودارة جابر بن مسعود الغزواني مماثلة لهنّ وكان اكثر من يودّعون عنده البضايع هم اصحاب الجمال والحمير الّذين يَنقلون بضايع التجار إلى سوق النفيعة - وفي أمام تلك المخازين شاماً المِحناط الّذي يباع فيه جميع الأنواع الْقمح وايضاً البنّ والجلجلان وغيره من المنتجات - وعلى جانبه نَحْوى وادي القاط دكان محمد احمد العريشي لبيع العطارة ومواد الغذائية ودكاكين اخرى لأُناسن من بلغازي - وف الجهة الجنوبية دكانين للغزاونة أحدهما فيه ماطور طحن ثمّ دكان فرحان سالم المخشمي الفيفي وبجانه مجموع دكاكين أحدهما لعبده شِتيفي يبيع فيه العطارة وبجانبه احمد حسن جبر الغزواني والباقي لم اتذكر اسماء اصحابهم ثم دكانين لعلي يحيى البريد الفيفي كان فيهما طاحون للحَبّ - وكل الدّكاكين الّي ذكرناها بعد المحناط هي خلف سِكّة أهل العطارة والقماش - ونعود للبداية من قبال دارة مفرح شعشع في مجرّ وادي القاط حَيث مجلبة الغنم والماعز وبايعي السمن والعسل وبايعي الخضرة والفواكه وانواع الخَطُور - والرّحَى اي امْريّد الّي يطحن عليها الْحبّ - والمراهي وايضاً الأواني من النّحت وهي من الجلايب الّتي كانو يأتون بها السّفور من أهل المشرق - وهناك أهل الحرف اليدوية مثل الْقِعِد واشغالها واداوات الحراثة مِثل الْحَلِي لِلضّمِد وما اشبه ذلك وكل مستلزمات البيوت من الأواني - وأمامهم خلف سِكّة العطارة والقماش السابق ذكره عدّة دكاكين معظمها عُرشِنْ قبل أنْ تبنى ومِمَّن كانو فيها جابر جبران الغزواني يبيع ملابس ومفروشات وجابر حسن شريف الغزواني يبيع الملح والبن - ثمّ أهل العطارة والمواد الغذائية والمنزلية من اهل صبيا والعطار الكبير عبد الوهاب الذّي كان يبيع بالجملة العطارة والسكر والشاهي والدقيق والرّز والبن الصروف والهيل وكراتين المعلّبات وسمن جاموس وكل انواعها - ومجموعة كبيرة من أهل تهامة والفيافية والغزاونة وحول امّبْراية الكبيرة الّتي يقال انّو غرسها يونس اليماني هناك مطعم وقهوة وخلفها غرب دكان عبده جراد لبيع المواد الغذائية وهو من كبار التجار في ذلك الوقت وحسن موسى ويحيى يعقوب وجابر سليمان العبدلي الفيفي وكان يبيع أدوات منزلية ومجموعة مدكّنين آخرين لم تحضرني اسمائهم - وبعدهم محلات بيع السّمك واللّحم الجزارة - ومن خلفهم مكان الحدادة وفي الطّرف محل مواد غذائية كبير كان يبيع فيه يحيى بن محمد الغزواني وأخيه سلمان محمد من بعده ومحل كذلك لفالح وأخيه ضيدان - وفي جهةالوادي هناك أهل المشبّك والزّنبطية والتمر والمقصقص والّي يِسَوّون الزّلابْية والمطَبّق والشاهي والقهوة - المتنقّلين من سوق إلى سوق - وعلى حاجرة الوادي الشرقية دكاكين احمد عَشّي ( أو امْعَشّي ) اليماني الّتي انتقلت ملكيّتها فيما بعد لجابر بن يحيى المخشمي الفيفي الّذي وسّع بناها واشترى ارضية بجوارها من سليمان موسى العمري وبنا عليهما دكانه ومستودعاته للمواد الغذائية ومواد البناء والأدوات المنزلية والمفروشات وايضاً طاحون حبّ وبجانبه إلى جورى محل شنفا التي كانت تعمل اللحوح والخبز وتبيعه - ثمّ بيت ومستودعات موسى احمد ابن اهل غريفة العبدلي الفيفي وبجانب ملتقلى الواديين وايت حسن حسين ابنال مقنّع الفيفي للقاز والدّيزل وهو عبارة عن خَزّان كبير للوَقُود - وبجانبه في حاجرة جورى حوش لِبراميل بايع القاز والدّيزل حسن يحيى السنحاني الفيفي واعتقد إن بجانبه مكان لبيع نفس الصنف لِيحيى حسن ابنال عطنة الفيفي - وقبال مفتح القاط في بطن جورى - مَجْلَبة الأبقار والجمال والحمير ومكان بيع القَصَب ويَمْتدّ في جورى نحوى الغرب مسافة ومن الأشياء الّتي لا زالت عالقة في ذهني مقطار الجمال في الثمانينات خاصّة قبل أن تأتي السيارات فقد كانت تَبدي بشكل عجيب حيث أنّ الرّاكب على الجمل الأول يقود الجمل إلّي خلفه بحبلنْ وبقيّة الجمال مَخْطومة ومتشابكة فَيَنقادون مقطاراً واحداً وهكذا تقاد مقاطيرها - وحمولة كل واحد كيسين من الحبِّ أبو عرقة وزنهما لا يقل وزنه عن ٣٥٠ كيلو جرام - رحم الله من قد مات من مُرتادي سوق عيبان في ذلك الزمن وما قبله وما بعده وجميع امواتنا واموات المسلمين - وحكايتي هذي اعني بها من تأريخ / ١٣٨٠ إلى ١٣٩٨ هجرة وما كان قبل فما ادْرَكته ولكنّ سوق عيبان كان من اكبر اسواق ساق الغراب استيعاباً للقوافل واحتضاناً للجلايب وقد أشرت لذلك ف الفديو المنشور قبل هذا على قناتنا التراثية قناة سليمان الفيفي - وأمّا بعد ذلك فقد تجدّد كلّ شيئ وتغيّر وراحت أناسنْ وأتت آخرين وبنيت دكاكين وأخذ عيبان زهرة جميلة لدهرن طويل ثمّ تساقطت اوراقه فأصبح اليوم من الأطلال واعني بهذا محيط ماذكرته - ولكن بإذن الله أنْ تتكلّل الجهود ويعاد ترميه لِيكون مَعلماً تراثِيًّا ف المستقبل القريب إن شاء الله وتقبلو خالص تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إبو عبدالله سليمان حسين صبحان الداثري الفيفي
في ٥/ ٧/ ١٤٤٧ هجرية