تقديم ( عَلَّم القرآن ) على ( خَلْق الانسان ) في سورة الرحمن | فاضل السامرائي

تقديم ( عَلَّم القرآن ) على ( خَلْق الانسان ) لفضيلة الدكتور فاضل السامرائي
-
(الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4)) [سورة الرحمن ]
ما دلالة تقديم تعليم القرآن على خلق الإنسان في آية سورة الرحمن مع أنه يتصور أن الخلق يكون أولاً
بُثّت هذه الحلقة بتاريخ 12/4/2007

التفريغ النصي :
===========
قوله تعالى (الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3)
عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4)) خلق الإنسان لأي غرض؟ ربنا خلق الإنسان
والجن للعبادة (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)
الذاريات) إذن أي واحد يريد أن يصنع شيئاً لغرض يجب أن
يكون الغرض مرسوماً عنده. فلما كان خلق الإنسان والجن
لغرض العبادة والقرآن هو كتاب العبادة التي سيستغرق
الانس والجن إلى قيام الساعة. فهذا الكتاب هو الغرض
من خلق الانسان فهو الأسبق، الغرض أسبق من الخلق.
في أي عمل الغرض أسبق من العمل. الغرض موجود
ويعمل الشيء بموجب الغرض وبموجب العِلّة. خُلِق
الإنسان للعبادة وكتاب العبادة قبله، هذا أمر. والأمر الآخر
هو أن القرآن هو أصلاً قبل خلق الإنسان، القرآن كلام الله
ومن علم الله وهو موجود قبل الإنسان. فإذن من حيث
العِلّة هو أسبق من الإنسان ومن حيث الوجود هو أسبق
من الإنسان. فإذن (علّم القرآن) أسبق من الإنسان لذلك
ذكر العِلّة أولاً ثم ذكر ما بعدها (خلق الإنسان) ثم قال
(علّمه البيان) حتى نلاحظ ما قال علم الإنسان البيان وإنما
لما ذكر الإنسان قال (علّمه البيان) ذكرها بالإطلاق قبل خلق
الإنسان هذا أصلاً. نفهم قوله علّمه البيان بعد الإنسان
والقرآن أسبق من الإنسان. هذا ترتيب زمني أولاً ترتيب
العِلّة لأن الغرض أسبق من العمل فإذا كان الغرض
العبادة فالقرآن هو كتاب العبادة أسبق ووجوداً وواقعاً
هو أسبق فقدّم، وهو أفضل أيضاً. إذا كان على الفضل
هو أسبق وإذا كان على الزمن هو أسبق وإذا كان على
العِلّة والغرض هو أسبق. القرآن ليس بالضرورة أن يراعي
الترتيب الزمني وإنما بحسب الضرورة أو حسب السياق،
حسب الأسبق أو حسب الأفضل وأحياناً يقدم المتأخر.
بُثّت هذه الحلقة بتاريخ 12/4/2007

يمكنكم متابعتنا على
===============
تطبيقنا على الابستور👈 https://apple.co/3KXKT4V
موقعنا 👈https://albayanalqurany.com
الفيسبوك 👈https://bit.ly/3it3DNr
الانستغرام 👈https://bit.ly/3fq30X3
تويتر 👈 https://bit.ly/3wnPNEy
تيلجرام 👈 https://bit.ly/3Jvnfwk
للمراسلة 👈 [email protected]
للاتصال على الواتس 👈 00201018818128

من هو الدكتور فاضل السامرائي
========================
هو/ أبو محمد فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري
من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء
ولد في سامراء عام 1933م في عائلة متوسطة
الحالة الاقتصادية، كبيرة في الحالة الاجتماعية والدينية
أخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا
أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم وكشف ذلك
عن حدة ذكاءه .حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة.

رحلته في طلب العلم :
أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء
ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية ليدخل دورة تربوية
لإعداد المعلمين ، وتخرج فيها عام 1953م ، وكان متفوقا
في المراحل الدراسية كافة .
عُيّن معلماً في مدينة بلد عام 1953 م ، وبعدها أكمل
دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية
( كلية التربية ) عام 1957 وتخرج منها عام 1960 ـ 1961 .

حاز درجة (البكالريوس) ، بتقدير امتياز ، ورجع إلى
التدريس في الثانوي . وفي أول دورة فتحت للدراسات
العليا في العراق دخل في قسم الماجستير
( القسم اللغوي ) وكان أول من حاز درجة الماجستير
في كلية الآداب وفي السنة نفسها عُيّن مُعيداً في
قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد
ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم
اللغة العربية ،

نال شهادة الدكتوراه عام 1968م . ثم عاد إلى العراق
وعُيّن في كلية الآداب / جامعة بغداد بعد دمج كلية
التربية بكلية الآداب . وعُيّن عميداً لكلية الدراسات
الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء
الكليات الأهلية في العراق . بعدها أُعير إلى جامعة
الكويت للتدريس في قسم اللغة العربية عام 1979
ثم رجع إلى العراق ، أصبح خبيرا في لجنة الأصول
في المجمع العلمي العراقي عام 1983 ، وعين
عضواً عاملاً في المجمع العلمي العراقي عام 1996 ،

وأُحيل إلى التقاعد عام 1998 بعد ما قضى ما يقارب
أربعين عاما أستاذاً للنحو في جامعة بغداد في التدريس
ثم رحل إلى الخليج ، ليعمل أستاذاً في جامعة عجمان
التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة
أستاذاً لمادة النحو والتعبير القرآني عام 1999
إلى صيف عام 2004م حيث عاد الدكتور فاضل
إلى بلده العراق وعاد للتدريس في جامعةبغداد.
أمد الله في عمره وزاده الله تعالى علماً وفهماً بكتابه
العزيز وعلّمه ما ينفعه وينفعنا ونفع به الإسلام
والمسلمين وجعل عمله في ميزان حسناته اللهم آمين.

مؤلفات الدكتور فاضل السامرائي
========================
1 ابن جنى النحوى
2 الدراسات النحوية واللغوية عند الزمخشرى
3 أبو البركات بن الأنبارى ودراساته النحوية
4 معانى النحو
5 الجملة العربية - تأليفها وأقسامها
6 الجملة العربية والمعنى
7 معانى الأبنية فى العربية
8 تحقيقات نحوية
9 على طريق التفسير البيانى
10 التعبير القرآنى
11 لمسات بيانية فى نصوص من التنزيل
12 من أسرار البيان القرآنى
13 قبسات من البيان القرآنى
14 أسئلة بيانية فى القرآن الكريم
15 شذرات من القضاء والجزاء فى التعبير القرآنى
16 بلاغة الكلمة فى التعبير القرآنى
17 مراعاة المقام فى التعبير القرآنى
18 التناسب بين السور فى المفتتح والخواتيم
19 نداء الروح
20 نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من الشك إلى اليقين


#روائع_البيان_القرآني
#فاضل_صالح_السامرائي
#سورة_الرحمن
#التقديم_والتأخير
#تقديم_علم_القرآن_على_خلق_الانسان